玄之又玄，众妙之门——竹林七贤

《老子》言：“玄之又玄，众妙之门”。这就是“玄”字最初的用由。玄学，是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮，主要是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。日常生活中，大多数人都会选择信仰某些偶像，或是信仰科学，从而比较排斥玄学。事实上，玄学是一种哲学，并非迷信，它并不是后人瞎编出来的，既是确实存在，也并非不可信。

修行人众多玄学发展于我国魏晋时期，在宋朝中叶表现出热火朝天的趋势。古代研究玄学的大家有很多，其中我们耳熟能详的就有竹林七贤，根据东晋史家袁宏的划分，又分为三个阶段，每个阶段都有名士作为代表，以辩证“有无”问题为中心，玄学的发展十分快速，并且掀起了热潮。

体现哲学思想玄学并不是迷信之学，而是古代的一种特定的哲学思潮，它从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”。玄学用思辨的方法讨论天地万物的存在根据，是中国哲学史上第一次把儒道两家结合起来的哲学尝试，极具思想意义。因此，玄学并不是毫无根据的诓骗。

生活中的妙用很多时候，我们会因为现实问题而变得困惑，或是在科学研究时遇到难题，这时候有的人选择了信仰某些偶像，寄托下半生风水是道家学说还是佛家，有的人死磕到底，变得烦恼。事实上，这时候不妨了解玄学的奥妙，去思考一下世界的本末问题，能够提供人们不一样的理解世间万物、自然规律的视角。

玄学是真实存在的一门学问很多人都认为，玄学就是一种骗人的学说伎俩，但事实上，玄学就是本本分分地做自己思想研究的一门哲学学问。它是道家学派的分支，是道学的新表现形式，以道家学说为基础，主张有无、本末、体用、言意、一多、动静、梦觉、本迹、自然与名教一系列概念，是确实存在的一门学说。

辩证看待玄学明理的人都知道，看待问题一定要辩证地看，未经了解就一味地排斥否定某样事物或理论，往往是片面而没有好处的。想要更加全面地了解这个世界，就免不了要去了解自己不知，或者虽知却不喜的事物。对此，很多人都可以改变对玄学的看法，多了解玄学，这样一定能够变得更加理性智慧。玄学的奥妙也等着你我去发现。

玄学是我国传统文化的精华之一，对待玄学我们不能一味地否定，这是片面和狭隘的心态。我们要认清真正的迷信，对于玄学则持“扬弃”的态度，然后发现其价值风水是道家学说还是佛家，发扬其优点。