治国思想的差异，道家的影响仍然是不能忽视的

在中国的传统思想学派里，儒道两家应该是对中国人影响最深的了。虽然我们都说以中国为中心的东亚是儒家文化圈，但是道家的影响仍然是不能忽视的。因为两家思想的深远影响力，所以才会有人提出，儒道两家究竟哪一方才是中国人思想深处的支配思想的问题。

其实这个问题本身就存在问题，要知道中国文化是博大精深，源远流长的在漫长的历史进程中，所出现并影响了中国历史进程的可不只有儒道两家。而且中国思想是一种兼容并蓄的思想模式，什么样的思想都可以在其中发挥作用，儒道两家只是其中最有影响力的两家而已，但却不是全部，他们也不能代表整个中华文化，所以不存在任何一方支配中国思想这一说法。

虽说如此，但是既然谈到了儒道两家，那么就简单的说一说儒道两家的一些不同点，以及它们对于中华民族的影响。

治国思想的差异

儒家讲究仁政，认为统治者应该宽己爱民，以仁治国，通过礼仪教化来使人民归附，并认为统治者与人民是船与水的关系，水可载舟亦可覆舟。

而道家而是讲究无为而治，认为法天地之使万物自然。万事万物有着自己的内在规律道家学说抵触儒家学说吗，如果以外力强力改变只会起到反效果。所以道家认为统治者治国，只需要将一切的律法制度制定好，然后自然地实行即可。

价值观与方法论的差异

儒家的价值观就是它的核心思想"仁"，主张人人都要爱人，统治阶层要实行仁政，不能严刑律法，要重德仁治。在方法论上则是"中庸"之道，凡事不可太尽，要两面兼顾。

道家的价值观就是一个字"道"，认为宇宙的一切无不符合"道"的思想，认为"道生一，一生二，二生三，三生万物"。在方法论上则是"无为"，但这个无为不是无作为，而是不妄为，要顺从自然的规律，不可违背自然，所以只有又有了一句"无为而无不为"。

对后世影响与传承的差异

儒家思想经过汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，成为了国家的正统思想，后世的历代统治者都十分重视儒家思想，将其作为治国思想，还逐渐地发展出了一系列的理论体系，并影响到了中国周边的国家。

但是儒家的以仁德治国，凭借道德教化约束与治理人民的思想毕竟太过理想化，而且其重理轻术、重义轻利，重农轻商的思想也是影响了后世中国的前进。

道家学说因为庞杂而渊博，被称为百家之源头。后世的法家、阴阳家、墨家、兵家，也包括儒家道家学说抵触儒家学说吗，都在一定程度上受到了道家思想的影响。

对于治国来说，虽然汉之后的国家确定了儒家的主导地位，但是每逢乱世初定，国家的政策一定是道家的修生养息思想发挥作用。像是西汉初年，统治者用道家思想为基础的黄老之术来治理国家，就出现了文景之治这样的盛世。到了后世，也基本是如此，前期道家养生积蓄国力，待到天下太平则是儒家与法家发挥作用。

所以说在中国，从古至今都是各家思想与学说互相作用，相辅相成，没有哪一家独占鳌头，一统天下之说，因为我们是一个包容的文化，是一个博大精深、源远流长的文化。