立志 立言 立德 立身
传习录
知者行之始，行者知之成。
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
——明·王阳明《传习录》
《传习录》是一部儒家简明而有代表性的哲学著作，是明代大儒王阳明的问答语录和论学书信集。书名源自《论语》里曾子提出的“三省”——“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
在《典籍里的中国》——《传习录》一篇中，藩王之乱已平定，皇帝却仍要御驾亲征，王阳明上书阻拦，却被怀疑有谋反之心。面对宦官张永的质问，回答稍有不慎便会惹来灭族之祸！恍惚间，父亲“现身”勉励王阳明“知行合一、致良知”！
知行合一
人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。
致良知
每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。
“知者行之始，行者知之成。”王阳明怀揣“知行合一、致良知”的人生态度，坚持本心，终于成功说服张永！
立志、立言之作 立德、立身之典
《传习录》
王阳明 著
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，是王阳明的论学语录和书信集儒学祭酒，集中体现了“阳明心学”的核心观点，是了解“阳明心学”极经典的入门书。
王阳明（1472—1529），明代大儒，与朱子并为宋明八百年儒学两大祭酒，心学的集大成者。在王阳明的著作中，最具影响的应属《传习录》，它与《近思录》同为“宋明儒学双璧”。
就实习方面论，在学校里养成空腹高心的习惯，与社会实情格格不入，到底成为一个书呆子，一个高等无业游民完事。
青年们啊！你感觉这种苦痛吗？你发见这种危险吗？我告诉你唯一的救济法门，就是依着王阳明知行合一之教做法。
——梁启超《王阳明知行合一之教》
立志、立言之作 立德、立身之典
王阳明一生求索。他格竹七日，劳思致疾，仍甘之如饴；受廷杖之责，蒙牢狱之灾，投荒万里，九死一生，仍心向光明，终悟得“知行合一”的思想真谛。
正是因为“阳明心学”蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧儒学祭酒，晚清中兴名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。国学大师钱穆更是将该书列为“复兴中华文化人人必读的几部书”之一。
王阳明传奇的一生及其“心学”所倡导的理念，在现代社会依旧具有指导意义。不论在何种情况下，“知行合一”，都是能帮助我们走出“听过很多道理，依旧过不好这一生”这类困境的良方。
王阳明像
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