以史为鉴，可以知时代兴替兴替吗？

在我国历史上，春秋战国是一个充满了动荡与变革的时代，这一时期社会制度经历了沧桑巨变，礼崩乐坏，分裂与割据在带来动乱的同时也带来了文化交流与碰撞。就在这样动乱的历史条件下，变革的时代主旋律往往是思想文化发展繁荣的催化剂，统一的中央政权的缺位也为各种学术思想提供了宽松的环境。于是，这一时期出现了推崇仁政的儒家学派、崇尚法治的法家学派、主张“兼爱”“非攻”的墨家学派和无为而治的道家学派等等，“百花齐放、百家争鸣”就这样拉开了帷幕。

为了帮助大家更好地认识这一时期的社会文化状况，小编将以这四大学派为侧重点，详解他们的学术思想与政治观点。正所谓，以史为鉴，可以知时代荣辱兴替。希望大家在了解这段历史之后在诸子百家中提倡仁政的事，能够发掘更多背后的历史规律，从中一窥历史前进的车辙。

首先，讲到诸子百家必须要提的就是儒家学派创始人孔子，他一直被奉为“万世师表”。自从汉武大帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术”，纵观中国两千多年的封建王朝时代，儒家思想就成为封建社会的正统思想。其在维护社会秩序、构建伦理纲常和加强中央集权方面成为统治阶层的思想重器。时至如今，封建王朝早已一去不复返，可儒家思想对中国人人生观、世界观、价值观的影响仍深远持久。

在最开始的时候，孔子带着他的学生周游列国，就是为了推广儒家思想。他的学生们将他的言论汇集在《论语》中，这后来也成为儒学经典书目。孔子的哲学思想中提倡“仁义”“礼乐”，主张“克己复礼”，他希望恢复周朝的礼乐制度，借此达到社会的繁荣稳定。可是他的这些思想并不能满足君主们称霸群雄的要求，于是经历十四载不得重用，也因此他在政治上并没有过大的作为。

其次，说到诸子百家中最受统治阶级青睐和重视的，我们就不得不提到以韩非子为代表的法家学派。他们提出了“富国强兵，依法治国”，而这个“法”就是通过赏罚作为具体实现手段的。在当时的生产力发展阶段，法家思想中的赏罚分明一方面以高压政策维持内部社会秩序，一方面极大地激发了人民的创造积极性，能够帮助君主们在短期内有效提升国力。辅佐齐桓公的贤相管仲，力主变法帮秦国走向富强的商鞅，还有秦朝的第一任丞相李斯，他们都是法家思想的践行者。在实现自己报复的道路上，无数法家人帮自己的君主实现了强国富民、称霸一方的愿望。

墨家作为百家争鸣中的重要学派，与孔子所代表的儒家和老子所代表的道家一起，共同构成了汉民族的三大哲学体系。墨家实际上算是代表春秋战国时期平民阶级的一种思想，他们主张“兼爱、非攻、节用、明鬼、天志”，提倡人与人之间的平等相爱、反对侵略战争。这在兼并战争频发的年代当然是不为统治者所容的，所以墨家学派一直遭遇沉重的打击，直到汉武帝时期逐渐丧失生存土壤，几近灭绝。

值得一提的是，墨家是一个有领袖、学说与组织的学派，学派里的人自称墨者。墨者们吃苦耐劳、严于利己，并且以维护公理与道义为己任，是那个时代里饱受赞誉的君子和义士。此外，墨者多来自社会下层在诸子百家中提倡仁政的事，颇有一种草根英雄的气概，可说是“赴汤蹈刃，脚不旋踵”。

最后我们要讲的就是以老子、庄子为代表的道家学派，道家以“道”为核心，认为大道无为，主张道法自然。老子构想的治国之道是，“鸡犬相闻，老死不相往来”，也就是听任自然的“无为而治”。这一思想被汉高祖刘邦采纳，他立国之后就采取"轻徭薄赋"、"与民休息"的无为而治，最终社会经济缓慢恢复，史称“文景之治”。

当然，老庄思想一直被人诟病过于消极与玄幻，所以在群雄争霸的春秋战国时期并未得到人们的尊崇。现在看来，道家思想在当时的社会环境下颇有“跳戏”之感，与整个时代潮流相背而驰。

除了以上的儒、法、墨、道，这一时期还出现了大大小小上百个学派，我们就不再一一赘述。明明是战争不断、社会动荡，为什么却迎来了一次思想文化上的大发展、大繁荣呢?这就不得不提到当时特殊的社会环境，自周幽王烽火戏诸侯以后，周王室逐渐走向衰微，这也使得周朝的礼乐制度遭到破坏。由于没有了统一的中央政权，各路诸侯进入了群雄争霸的阶段，兼并战争导致了地区间的文化交流与碰撞。

此外，统治阶级为了争夺霸权，增强国力，也不断招贤纳士。这从某种意义上来说，在一定程度上导致了当时的学术自由，人们纷纷著书立说，渴望自己的思想能够被统治阶级所采纳。正因如此，对人才的需求，刺激了各学派的出现与发展。

从阶级分化的角度看，不同的学说也代表着不同阶层的利益。儒家学派宣扬“克己复礼”，希望恢复周朝的礼乐制度，所以他们代表着奴隶制旧贵族的利益。法家主张“赏罚有度，有能居之”，希望保护新贵族阶级的利益。而墨家思想中宣扬的人人平等、抵制战争，则反映了最底层平民的美好愿景，因此这个学派代表平民阶层的利益。

无论如何我们都能看到，在社会动荡的历史环境下，春秋战国为我们描绘了一幅盛大的文化繁荣景象。这正体现了变革的力量，纵观古今中外每次变革都会成为推动人类社会进步的推动力，其中不乏两次工业革命和两次世界大战这样的例子。这是不是就像马克思的历史唯物主义里说的那样，“新事物终将取代旧事物”。所以，请向前看吧朋友们，历史的车轮还在不停地向前翻滚呢!