：先秦文学史的五章，上古神话，诗经，左传等先民叙事散文

本不想再走文艺风，但是最近看中国文学史的先秦文学，想尝试着写下感受，于是有了下面这篇文章。

文学史，顾名思义就是紧紧围绕文学创作来阐述文学的发展历程。主要以描述为主，说明情况，现象，倾向，风格，流派，特点，并予以解释，说明创作的得失及其原因，说明文学史的前因后果。

先秦文学共有五章，上古神话，诗经，左传等先秦叙事散文，孟子、庄子等先秦说理散文，屈原与楚辞。

想必上古神话，大家从小就有听说。譬如【淮南子】里保留的中国古代著名四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。再如最有神话学价值【山海经】里的夸父追日、大禹治水、精卫填海、帝俊西王母的传说等。这些体现了先民们的反抗精神。生存环境的艰苦，激发了先民们不屈不挠的奋斗精神，这种斗争精神本就意味着对生命的抗争，由此而孕育出一大批反抗自然、反抗天帝的神话英雄。前者如精卫填海以顽强的生命力，面对着难以征服的自然，作顽强的拼搏，后者如刑天即使段首以死，也要对天帝打舞干戚，这种顽强的斗争精神是何等的壮烈！他所象征的知其不可为而为之的悲剧性格，成了中华民族生生不息的精神长河中的巨浪。现在社会的残酷诸子百家散文排序，众多人在面对如此大的压力时开始畏惧难以向前，何不多学习这种不屈不挠的精神，努力向前冲，不放弃。

诗经内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。诗经可以说是一轴巨幅画卷，当时的政治，经济，军事，文化以及世态人情，民俗风习等，在其中都有形象的表现。我最喜欢诗经里面的两首，其一为【采薇】末章：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲戚之感，表现的淋淋尽致。其二为【鄘风·柏舟】中写一个女子要求婚姻自主遭到父母的干涉所发出的誓词：“x彼两鬓，实维我仪。之死矢靡它。母也天之，不谅人之。”女子如此的顽强追求婚姻爱情自由，宁可以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她（他）在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。现在也有不少，比如我。

左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋。左传以春秋的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把春秋中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。我比较喜欢的是左传叙事中人物的行动、对话构成表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观描写。通过人物在重大历史事件中的言行，人物性格得以展现，形象得以完成。左传叙述语言简练含蓄，词约义丰。好多字我都不认识，准备抱字典去了。还有先秦一些散文如国语、战国策等也是非常值得学习的，就不一一阐述了。

孔、孟、庄、荀、韩非子等先秦诸子都是语言大师，先秦说理散文在语言艺术上的高度成功，丰富了汉语言的表现力，为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡后世常用的语言修辞手法，如比喻、夸张、排比、对偶等，在先秦说理散文中都有成熟的表现，直接影响了后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴，或华丽雕琢，或婉约隽永，或放纵恣肆的语言风格，在先秦说理文中都已可见端倪。而先秦说理散文，还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语，其中有不少至今活在现代语言之中。所以呐，文字还是来源于经典啊，学好经典古代文学是十分重要的

活到老，学到老，请保持阅读的好习惯

读书破万卷，下笔如有神，腹有诗书气自华，保持读书的好习惯，真的可以在不知不觉中提升你自己的气质，也可以扩充自己的知识面，提升逻辑思维和语言组织能力呀。

随着年龄的增加，你会越发觉得读书的好处。多读书，读好书可以让自己活得更通透。真的建议大家静下心来诸子百家散文排序，有时间多去读书，你终会发现，你想要的答案，书里都有。

最后，希望友友们每天都能收获满满，在阅读中找到那份属于自我的快乐。