在择日学里的扶龙补山相主,前面已经介绍了补龙扶山(择日基础-论补龙原则与方法(补龙秘诀)与择日基础-论扶山原则与方法(扶山秘诀)),下面我们介绍一下什么是相主,相主的方法有哪些。
在择日体系中事主有很多分类,如:使用日子的人就是主,叫事主、福主。事主的叫法有很多种,比如造主、修主、祭主、祀主等。还有一种风水择日里的主叫仙命,化命,是指是死者的年命。
相主者何?以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年,不论生日,有论生日者非古法也。(南山樵客先生注:以用事人的八字日柱来选择的都是伪法)
古例:廖元素曰:康熙丙辰年间,广州李氏用生命日主择嫁娶日期,误人甚重,后目击其子孙三世疾病,此天报也。至丁丑,新安陈氏也引推命书,用日主以选择,幸江南有识力者众排斥之,故得未行耳。此乃俗术欲眩奇惑众,昧前贤之旨以害于世也。
概造以宅长一人之命为主,藏以亡人之命为主,祭主只忌冲压耳,(南山樵客先生注:如今社会日课教学拘泥古籍,是不会让你选择冲命的日课,从而错过很多佳课,实乃可惜,日课真的不能冲命吗?留此一问,学者可以参一参思考一下,关注我后文再论。)。余可勿拘。而命皆重生年之天干兼论地支,或合官,或合财,或比肩,或印绶,或四长生,或取禄马贵人等格,不冲命克命又补龙扶山,上上吉课也。
犹如生人八字,果然财官有气,再合得大格局,其人未有不富贵者,造藏何独不然。八字选成格局,律定凶杀净尽,又得明星吉曜,前后夹照,贵人禄马共相扶合,是此课全为我而设也,故曰藏课之命,乃亡人再造之命也。(关于亡命的辩论可参阅南山樵客先生所写你还在用错误的甲子亡命葬山法吗?一文)
注:相主就是用事的日课要能辅助事主的命(即是指年命),一般是以事主出生的年柱为太极点选择日课,换句话说,就是选择日子要围绕者事主出生的年柱进行,选择对年柱有利的吉神,避开凶煞。一般来说不管是风水择日还是民俗择日,都要考虑相主。
总之,造命之法以补龙为培根本,以补山为聚旺气,以相主为相关切,必要三者俱有情,乃为佳课。若不有情,纵得富贵大格局,也是虚设,岂为我有并五行所有,不得其当者风水择日和民俗择日,皆假造命也。(玄门乾坤堂南山樵客注:或问龙山主命三者俱为紧要,倘取富贵诸大格,三处不能俱合,当以何者为先?答曰:不必拘定何处,但于三者之中得合一处便为佳课,但要于彼二处不犯刑冲克破羊刃耳。余细思之,主命犹觉为要,概龙与山一也,尽人可葬,而至于命则唯己之命也,四课相孚岂不较相关切乎,识者参之。)
相主的方法有哪些呢?
相主以年干支为准时,又以天干为主,地支为辅,择用年命的禄神、贵人、驿马、三合、六合所在的日子,避开与年命地支相刑、冲、克、害的日子。比方说事主年命为甲子,可择用寅日(甲子命人甲的禄、甲子命人之马)、丑日(甲子命甲的阴贵人【扩展阅读之5分钟教会你推算吉神之贵人(图解)天乙贵人(阴阳贵人)的原理理法与推算】甲子命之六合支)、辰日(甲子命之三合支)、申日(甲子命之三合支)、未日(甲子命的天干甲的阳贵人)。这叫堆禄、堆贵、堆马。
还可以倒过来用,即是择用日课中日柱天干的禄神、贵人、驿马到事主年命的地支的日子。比如事主年命为甲申,可择用乙日(天干乙是申命主的阳贵人)、己日(天干乙是申命主的阴贵人)、庚日(甲申命主的申是天干庚的禄)、寅日(寅是命主申的马,但是寅日冲申命风水择日和民俗择日,能不能用要分情况)。这叫进禄、进贵、进马。
以上方法乃是通书中记载的相主的方法之一,供各位粉丝朋友参考。
原创不易,盗版必究!原创作者玄门乾坤堂南山樵客。
提示:本文为南山樵客老师原创作品,全文字字皆辛苦,转载请说明作者,感谢尊重。
声明:部分文章来自于网友投稿及网络转载,版权归原作者所有,如涉及版权问题,请联系我们第一时间核实删除