埃及民俗禁忌 你装满谷仓和储藏室，你没有丢下穷苦穷苦人

荣耀归于您，哦尼罗河！你从泥中奔流而来，养育了埃及这片土地！你湿润平原，喂养牛羊。你使干旱的沙漠不再饥渴，任何其他水源都做不到这一点。你使大麦小麦生长繁盛。你装满谷仓和储藏室，你没有丢下穷苦人。因为你，我们吹起竖笛。因为你，我们欢快歌唱！

——尼罗河赞歌

在法老统治的3000年左右的时间里，古埃及人的生活并未发生太大变化。农民占人口的大多数，他们生活的一切都有赖于尼罗河。有肥沃的黑色冲积平原，古埃及人不担心生计问题，可以根据尼罗河的周期，恰当安排农业活动，进而在农业产出的基础上，创造了辉煌独特的文明。那么，古埃及人每天是如何生活的呢？

滋润的平民生活

古埃及人饮用尼罗河水，也用河水来做饭、洗漱、洗衣，浇灌农作物。他们通过尼罗河，坐船从一个城市到达另一个城市。如果由南往北（即从尼罗河的上流到下流），他们直接顺流而下。

如果是从北向南，即逆流，也不用担心埃及民俗禁忌，因为从地中海吹来的风力足够他们利用风帆的作用完成自己的目标。

这幅画呈现的是船上载牛渡过尼罗河的情景，由此可知古埃及人可能是最早畜牛的民族。

在古埃及象形文字里面，逆流而上的书写表达就比顺流而下多了一个风帆的图形。古埃及人也根据尼罗河来划分时间和季节。比如说，从6月到9月，他们命名此季节为泛滥季。那么，有些人就趁机休息；有些人就制陶，做珠宝首饰，从事手工业；有些人则忙于和政府有关的活动，包括建造金字塔、神庙以及其他一些和石头有关的工程。

虽然有一小部分人长年累月从事手工艺和贸易，比如木匠、金属锻造和冶炼，但大多数埃及人会在其他两个季节重返土地。在种植季节，即从10月到来年2月，农民开垦土地，播种各种农作物。在干旱季，即从2月到6月，农民开始收获。

他们也饲养各种动物，诸如牛、山羊、绵羊、猪等等。在尼罗河不远之处居于破旧简陋的茅草屋里，他们也会捕鱼，并且鱼也是饮食的重要组成部分。他们用大麦酿造啤酒，作为饮料。用小麦磨成面粉，制作面包。宗教活动和节日庆典也是日常生活的重要部分，这些活动多和其来世观念有关。

古埃及人的化妆、医药学（包括木乃伊的制作）、天文等方面也有非常独到的贡献和成就。

古埃及音乐家演奏弦乐器（如诗琴及竖琴）与管乐器（如木管、木喇叭）。

法老的奢华生活

作为比较富裕、社会地位比较显赫的一些人，他们统治着更穷苦的大众。古埃及的社会结构就像他们建造的金字塔一样整齐，农民在底端承重，渐渐往上走越来越窄，村长、区长、祭司、首都的官员，顶点是法老，就是这么一层层的等级。

法老妻妾成群，子孙兴旺，居住在金碧辉煌的宫殿里，众多的侍从、谋士和官员伴其左右。法老是神在人间的代理人，一人独揽政治、经济、宗教、军事等权力，整个国家都是他的私有财产，拥有随意的处决权。

法老头戴双王冠，象征上下埃及的统一，手持权杖，代表权威不可冒犯。法老有使埃及成为公平国度的义务，并且肩负保护埃及国土免遭外族入侵的责任。

法老的统治之所以可以相对比较稳定，还在于法老懂得放权，把地方事务交给信任的官员们去治理，使用恰当的手段保证官员们可以恪尽职守，不贪污受贿，不徇私舞弊。

因此，对很多人来说，读书做官也是一条颇具诱惑力的仕途之路。法老的精英人士也包括医生、书吏、雕刻家等。他们各司其职，各行其是。

这个黄金做成的护身符，代表正义之神，为第十八王朝图坦卡蒙法老的陪葬品。

在尼罗河的滋养之下，古埃及人因为经济、出身等原因形成了社会阶层的金字塔。法老高高在上，其权威和意志力的发挥依靠农业、农民，也依靠其智囊集团的出谋划策，前提是法老保证能够对官员监控有力，达到平衡。这就是古埃及人生活的复杂网络。

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古老的禁忌：古埃及人的针

古埃及人对针有种特殊情结。据说，天神在每天下午3点至5点时来体察民情，越富有的人得到的赏赐就越多，越穷的人得到的赏赐就越少。

穷人的特征之一是总是穿针引线，缝缝补补。为了不让天神看出自己的穷，这个时候人们绝不做针线活，也绝不卖针。甚至一些人晚上也不敢做针线活。农村里也忌讳借针，就算是不得不借，也是在暗地里进行。

例如，出借人将针插在面包里，借针人回家后偷偷将针取出。更有意思的是，妇女们互相对骂也用针当口头语，她们认为这是对人的巨大侮辱埃及民俗禁忌，被骂者会痛不欲生。