轮回生命的真相——慈诚罗珠堪布谈轮回

生命的真相——慈诚罗珠堪布谈轮回

生命的真相究竟是什么人？为什么要去探寻生命的学问？为什么要去探究生命的轮回是什么？为什么要看清一个人的前世今生后世？对于人生，对于生命，对于修行又是怎样的意义？

01看懂轮回规律 读懂生死的本来意义

因为当人有了对自我认知的深层次渴求，必定想去了解何为真正的生，何为真正的死，生命的轮回究竟何意？

如果仅仅是过好此生，只是对于此生短短几十年的了却，我想对于真正的生死，真正生命的真相是无法完整的。了解生死的含义，或者背后更有深度的缘由，是不仅停留在今生今世的。

今生今世只是“人”寄寓在身体上的一个短暂过程。宏观地看除了这生的生命，这生的肉体，除了身体或者大脑的活着，还会有更多值得认知和了却的，比如心识，灵魂，来世，前世等。

对于前世，对于来世，对于轮回来说，很多人习惯性被称作为迷信，是玄乎的。为什么会作为迷信？因为无法用现有科学解释清楚佛学 真相，还有就是你身边能听到的所谓的科学无法说清楚。当然因为不是人人都愿意了解到最先进最前沿的科学，最先进地关于如何用科学去体征生命真相，去验证前世，去验证轮回之说。

其实在很早的诺贝尔医学，生物学，物理学等获得者，或者世界级别的思想家，心理学家等在其论文或者书籍中都已有初步认知，或者开始研究人的心智学问等领域，是承认人的“非物质的心识”存在的，就是人的灵魂存在。身体死亡，心识不死，灵魂不死。心会轮回到下世。

02迷信与否在于自我具足智慧的判断

为什么会作为迷信看待？其实是自己不懂，不被自己理解，而自己也不愿意去了解。就停留在自认为的概念下不前进探索了。还有就是随大流，大家都认为是迷信，你也就是这一种不可信的，虚无的东西。这种其实是不信“自我”，不相信自己的“自性”。

人人都具足智慧的，此时认为是迷行只是不愿意相信自我有探索未知智慧的能力，更不愿意相信自我具足“自性的智慧”。

迷信，“迷”是糊涂的，是模糊的，是像谜语一样的，是猜测的。是迷了大脑，迷了心识的信与不信。“是自我迷执，对世界上的万事万物只用自己相信的一种思维系统对待。指比较贫乏、愚昧落后精神状态，或落入迷执无法自拔的精神状态。

”迷信一词是来源于佛学，所以对于哪些是真正的“迷”是需要一个理性的认知佛学 真相，是需要用自我的自性的智慧去看透，并看明的，以此根除在某些领域的妄念，妄执的。

03认知前世今生后世 认知“一切虚无”便不贪今生今死

第一，书中用全球实际的案例证明全世界能够看到前世的人，1992年美国相关数据是130多万人。为什么相信前世的存在是很重要的？因为只有正确认知下的相信，你才会对今生今世的一切都不执着，不贪恋。

因为只有认知到了来世，今世的所有理解为一切虚无，才会有更深刻的立足点。

为什么佛学会提倡一切皆为虚无？主要看你的生命认知的坐标系放在哪里？如果认为只有今生今世，你所看到一切就都认为是真切存在的，你所想抓住的东西都在今世，无论是外物和内在就只要在今世使用，享受就好。

好好充分的过好今世的几十年就好，该拿的就拿，该得的就得，该乐的就乐，该放纵的就放纵。过了今世就真正结束了，否则后悔都来不及等。

反而这就成为一种自我对现世的理解，这种认知是无明的，是短暂的认知，是急功近利的认知。这样的认知往往就想在今生今世获得更多钱财，名誉，物质，吃穿用都要更好的，豪车，好房等。

只相信人的生命只有这一世，所以不会把自己的眼界放得更宽，更大，更宏伟的角度去看待生死，看待生命。

如果只有今生今世，当然要贪得更多，因为死了就没法得的，没法拥有更多呢。

一旦有了这样的一个认知立场，很难让自己感觉或者感受到佛学的智慧：一切皆为虚无，因为认知障碍了自我的边界。

正确认知前世今世，才更好地理解一切皆为虚无的，才更理解因缘因果如何来。没有这个提前，很多真正的智慧都是停留在概念上，都停留在口头禅上。

04读懂前世今生后世，才能读懂因缘因果

为什么前世的认知很重要？因为前世的因，今世的果，今世的因，后世的果，那如果有这样的一个根本认知人也就不会作恶。人也就变得更平和了，没有报复，没有不舍，没有情绪的激动，就会变得更智慧。因为他知道，人生都是在轮回当中，生命也是在轮回当中，所做作为都是为自己的业，自己的因，自己的果。

前世是今世的因，今世所受都是果，自己所承受就是；今世的果，好与坏，在于前世的因，好与坏。

如果是坏的果就更要化解掉，更要在今世学会转变掉，今世今天所受的挫折，困难，缘分等都是需要一一修行圆满的，否则一样会跟随于后世。

所有的缘起缘灭，所有的随缘而起，随念而起但不跟随。随缘妙用，才是正念面对和无欲无求的，不起心动念的修行。#佛学文化#