一、为什么佛祖两边站着一老一少？
众生本来是佛，因无始劫来迷失了自性，堕落在六道轮回，一念信解终成佛道。
佛陀说这世间是觉悟着的居处，觉悟者净土也。
父慈子孝，亦是因缘。创建人间净土，就先从孝敬父母开始。
其意是佛祖智慧前无古人，后无来者。既是表法也是因缘。
佛祖两边站着的一老一少是阿难尊者和迦叶尊者，代表：
1、学佛不分先后，不分老幼；不重久习，不轻初学。
你就是八十岁，也可能是个愚昧无知的人；人家虽然是个三岁儿童，牙缝里面可能也有真理。即使年龄很大，学佛时间很长，也可能无明；而三岁小孩也可能说的有真理。
或老或少都本具如来德相，有的儒子可教，有的大器晚成。俗话说：“有识不在年高，无知徒长百岁”。
2、修行是理论和实践的结合。
二、为何修行功夫上不去？
没有见地或者见地错误！要有正知正见才能迈步！
没有正知正见，修行就不能究竟。
戒定慧、信愿行，三位一体。影响功夫上进的因素有N个，但是“首见地”佛学七见地佛学七见地，只有用正确的理论（见地）来指导实践（修持），才能找准方向，不走弯路，事半功倍。
“首见地”——首先就是见地；
“重修持”——其次才是修持；
“满行愿”——再有就是行愿。要想功德圆满就要行愿。
我们的功夫为何修不上去，就是因为没有正知正见。
三、一般祖师爷什么时候才会给你说法，说真正的道？
当你的见地超过师父了，师父才给你讲法，传道。你的见地还没有，或者跟师父的距离太远了，师父就不给你论道、授法。否则，所谓的“邪人修正法”，你会把正法也修成了邪法。
当你的见地超过师父了，师父才给你讲法，传道。你的见地还没有，或者跟师父的距离太远了，师父就不给你论道，授法。“见过于师，方可传授”。
学佛的见地要接近甚至超过祖师爷。否则说了也听不懂，白费口舌。要想建立起佛学见地，必读《明清四大高僧文集》和龙树菩萨的六论等。
其实祖师爷们无时无刻不在说法与道。也许看到听到的是该传授时才会传授，实际呢一直在发声，悟到了吗？
声明：部分文章来自于网友投稿及网络转载，版权归原作者所有，如涉及版权问题，请联系我们第一时间核实删除
