为什么要阅读文学名著文学名著是文学史上经过历史积淀和考验的经典之作,是文学的精华,是文化的精华,是一个丰富的世界,一个浩瀚的海洋,一个茫茫的宇宙。《礼记·学记》曰:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。”然而,许多青少年受到应试教育和时尚的影响,对文学名著缺乏阅读兴趣,没有充分认识到阅读文学名著的重要性。再好的文学名著,如果束之高阁,就只能是一堆死的印刷品,不可能成为人们的精神食粮。 一、阅读文学名著能够激发读者的想象力 想象力是创新能力的核心和关键,因此,培养想象力是青少年特别重要的任务。文学是作家创造性想象的产物,也是一种审美的语言艺术,它通过审美化的语言,能够激发读者的想象能力。 文学作为想象的艺术,文学形象的间接性较之直观可视性的艺术形象,更能激发读者的联想和想象力,因为想象是文学与创新的关节点,无论是艺术境界的深邃,还是思想的深刻丰富,都离不开作家的想象,都离不开读者的创造性想象。浪漫主义文学的想象大胆、奇特、瑰奇、怪异,超越现实时空的制约,特别是在一些神魔小说、英雄史诗、科幻故事等浪漫主义作品中,作家常常想前人之所未想,发前人之所未发,道前人之所未道,具有瑰丽神奇的想象。
从浪漫主义作品对读者思维的影响来看,浪漫主义作品以其超凡的想象,能够打破读者习以为常的思维定势,拓展读者的思维,极大地放飞读者的想象力。因此,读者经常阅读浪漫主义的作品,在激发想象力的同时,还有利于矫正自卑、抑郁、苦闷等不良的心理特征,有利于完善和谐完美的精神个性,促进个人的心理健康。 在作家的笔下,古往今来、天南海北、奇人奇事、奇景奇境,无不充满了神奇瑰丽的神话色彩,异彩纷呈的艺术境界放飞了想象力的翅膀,能够让读者在文学的想象空间流连忘返。在读者的阅读视野中,人们读《封神演义》,看到作品里的人物会飞,能水遁和土遁,还有千里眼、顺风耳,真是无所不能文学名著态度的作文,由此不得不佩服作家的艺术想象力。我们已经欣喜地看到,随着科学的发展,望远镜代替了千里眼,手机和电话代替了顺风耳,飞机和航天器代替了人会飞的翅膀,潜艇和潜水员代替了水遁,地铁和隧道代替了土遁。但是,就人类这些能力的想象力而言,《封神演义》的想象在先,科学的想象在后。《西游记》描写孙悟空会变猴子,在某种意义上来说,我们姑且可以把这个细节看作是克隆技术不自觉的艺术萌芽。 在科学发展史上,传统的自然科学由于受到历史条件的限制,没有现代的高科技手段文学名著态度的作文,大多只能依赖联想和想象。
在自然科学中,德谟克利特的原子论、小宇宙理论和康德的“星云学说”,都离不开联想和想象;在社会科学中,孔子的大同世界、柏拉图的理想国、法国空想社会主义等等,人类社会的美好理想也都离不开联想和想象。而事实上,孔子、德谟克利特、柏拉图和康德都具有非常高的文学素养,他们的学术创新与他们的文学素养所激发的想象力是分不开的。 文学名著能够激发读者的想象力,这从接受美学中可以得到阐释。伊瑟尔认为,文学作品有许多空白与未定性,这就是文本的“召唤结构”,它是联结创作意识与接受意识的桥梁。这种召唤结构实际上也就是伊瑟尔所说的“隐含的读者”,本身就意味着审美对象的模糊性、未定性和那些空白点,为读者留下了想象、丰富和补充的余地,促使读者参与对作品形象的再创造,也激励着读者去寻找作品的意义。在接受美学看来,文学作品使用的语言是描写性语言,不同于科学文本所使用的解释性语言,因为描写性语言具有更多意义的未定性与空白。这样,文本的召唤结构与读者在阅读中的能动参与相互结合,一方面,接受者能够从作品中领悟出作者意想不到的,或者与作者所赋予作品意义截然相反的意义来。可见,读者对文学名著的阅读和阐释过程中,能够激发自己的想象力,这完全符合接受美学的原理。
从素质教育的角度来看,想象力的开发是培养创新思维的核心和关键。特别是优秀的文学名著,更具有高度的想象力,年轻朋友如果经常欣赏文学名著,非常有利于活跃和诱导想象力,这对于培养创新思维具有特殊的重要意义。 二、阅读文学名著能够优化读者的思维能力 阅读文学名著不仅能够激发读者的想象力,而且还能够促进思维能力的优化,对于人才开发具有重要作用。无论是文学名著的创造还是文学名著的阅读,都需要作家或读者心意诸力合一的的自由运动,需要热情、灵感、理智、冷静和判断等多方面主观要素的和谐发展。因此,我们从小就开始听故事、看图说话、背诵诗歌、写作文,这些文学活动都有利于促进我们精神世界的和谐发展,促进思维能力的优化。 在中小学教育中,语文教育一直是基础学科乃至主干课程,其中文学作品大多是文学经典,一直是语文教学的重要内容。从培养学生的创造能力来看,学生进行各种文学体裁的写作训练,有利于提高语言表达能力,丰富人文素养,培养审美情趣,健全人格,增强创新能力。 陆机《文赋》把艺术构思描述为:“遵四时以叹逝,瞻万物以思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”思绪飞扬可以使人“精骛八极,心游万仞”;“观古今于须臾,抚四海于一瞬”;“笼天地于形内,挫万物于笔端”。
这些表述非常深刻准确地把握了文学创作联想和想象的思维特征:在文学创作过程中,作家可以打破时空的局限,古往今来、天南地北、春夏秋冬、万事万物都可以根据创作的需要,随时进入作家的视野、心灵和笔端。至于刘勰《文心雕龙》所言也颇为深刻:“沿波讨源,虽幽必显”,在联想和想象中有非常深刻的逻辑推理;“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”,非常形象的揭示了经过思考心灵豁然开朗的思维境界;“思理为妙,神与物游”,则揭示了形象思维的特征是“神与物游”;“登山则情满于山,观海则意溢于海”,则蕴含了主体情感对客观事物的专注和移情。陆机和刘勰所言,不但极为深刻地揭示文学创作的思维特征,而且对于科学创新也具有极为重要的启迪作用。很显然,对于人才开发而言,一个人在年轻的时候,就应该通过文学的写作训练,不断培养自己的联想和想象,进一步优化形象思维能力,以促进形象思维与逻辑思维的协调发展。 事实上,文学欣赏与创作一样,需要观察、体验、联想、想象,需要形象思维和逻辑思维的交叉融合,需要辐射思维和辐集思维的融合,需要有正确的世界观、人生观、审美观、文学观。在欣赏过程中入乎其内,出乎其外,需要对内蕴丰厚的文学名著进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地反复推敲,在放飞想象力的基础上,进一步促进各种心理诸要素的优化组合。
三、阅读文学名著有利于丰富人生经验 文学对人生的重要性还表现在文学鉴赏有利于丰富人生经验。每个人由于社会实践的局限性,不可能亲自参加一切社会实践,因此,阅读文学名著就是间接了解人生社会的重要途径。文学名著作为连接读者与社会的重要桥梁,客观上为读者搭建了理解社会人生的平台。阅读文学名著的审美经验证明:优秀作品对读者除了具有美感熏陶和认识作用以外,还具有精神激励、情感熏陶、明镜反思和明理言志等效应。 (一)文学名著的精神激励效应 许多文学名著表现了作家积极进取的人生态度,能够鼓舞人,教育人,启迪人,熏陶人,塑造人,具有重要的激励效应。那些歌颂英雄人物、抒发豪情壮志、描绘理想的文学名著,能够给读者强大的精神激励作用,对于青少年的健康成长与立志成才是非常必要的。我们生活在社会转型期,尤其需要积极进取的拼搏精神,也更加需要精神激励。我们应该自觉欣赏优秀的文学名著,通过对文学名著的阅读、体验、感悟、分析和判断,努力实现文学名著对人生的激励效应。 (二)文学名著的情感熏陶效应 文学名著总是蕴含着丰富的情感,能够以内在的情感打动和影响读者的情感。作家在歌颂真善美的作品中,总会通过塑造理想的形象美、情理交融的意境美,表现出歌颂真善美的真情实感,而这种真情实感对于一个人的情感陶冶,具有积极的熏陶效应。
阅读文学名著的时候,作品中真挚的情感往往沁人心脾,感人肺腑,读者在感动中能够不自觉地热泪盈眶。作品所描写的热爱祖国,思念故乡,歌颂母爱、爱情和友谊等,对于丰富和深化我们的情感,都具有积极的作用。 (三)文学名著的明镜反思效应 阅读优秀的文学名著,实质上是与作家的对话与交流,也是与作品中的人物进行对话与交流。文学是生活的一面镜子,也是人生的一面镜子,我们面对文学这面艺术的镜子,可以通过对作品所描写的人和事进行总结和反思,既学习文学形象成功的经验,又汲取文学形象失败的教训。当然,文学作品所表现出来的是艺术真实,而不是生活真实,作为读者而言,不能拘泥于作品所描绘的人和事,不能简单照搬作品中人物的言行,更不能像《少年维特之烦恼》的读者那样,消极地受制于作品中的人物,去模仿维特自杀,而是要把生活真实和艺术真实结合起来,根据自己的实际情况,把握作品所反映的本质真实和历史脉搏。 (四)文学名著的明理言志效应 文学作为语言的艺术和想象的艺术,不仅为我们塑造了一系列栩栩如生的文学形象,而且还能够通过艺术的方式反映社会生活的本质,因而也具有明理言志效应。首先,阅读文学名著有利于提高认识问题的高度。许多优秀的文学名著具有看问题的深度和广度,能够引导读者多角度、多层次地看问题,克服思维的遮蔽性,能够使读者产生豁然开朗之感。
其次,许多文学名著在做人、治学、理想追求等方面具有许多至理名言,至今仍然闪烁着耀眼的光辉。这些格言警句体现了价值的普遍性和永恒性,将会在后世的不断阐释中继续蕴含出积极的人生价值。 在五彩缤纷、繁花似锦的文学史上,历经大浪淘沙,各种文学名著如高空明星、深海明珠,构筑了闪亮耀眼的美的风景线。面对历史馈送给我们的文学名著,我们应该自觉地登堂入室,开启我们的心灵,汲取名著的智慧。 (作者系中国海洋大学教授)
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