《（56页珍藏版）》：聆听国学原典解读领悟

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自強不息厚德載物易經的哲學,傅佩榮,傅佩荣教授简介聆听国学原典解读领悟传世智慧文采,影响全球华人的身心灵整合导师、哲普导师美国耶鲁大学哲学博士，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学客座教授，现任台湾大学哲学系教授；台湾民生报评选为大学最热门教授,台湾最高文艺奖得主.凤凰卫视国学天空嘉宾主持。央视百家讲坛孟子的智慧嘉宾主持,傅教授治学严谨，学识更是融贯古今中西，迭出创见。其潜心研究传统经典，撇开成见和定论，求真务实，追本溯源，多有建树，对于经典的当代诠释有相当重要的影响，已重新解读论语、孟子、老子、庄子、易经等。站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义，视野辽阔深远；打通各个精神领域，打通中西哲学；真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，为当代人提供阅读国学原典的简易方法。傅教授致力于中国传统文化的当代普及，每年在国际国内进行200多场公众演讲，引领听者解读中华经典，从文化中心到工商企业，从学校到行政机关，从社团到基金会，都常见其身影。,傅教授易经课程特色站在哲学的高度，解释易经的原初本义，在还原历史的真相中叙说深刻哲理。结合西方哲学和心理学，揭示心理世界和现实世界奇妙的对应性和平行性，在因果律之外探求万物未来变化的趋向。

从六十四卦的本意出发，用通俗易懂的现代语言全面解读易经的思想和理论，让任何初学者都能理解易经高深的智慧。摒弃江湖术士牵强附会的解说，溯本清源，正确理解易经的哲学含义和运用价值。亲授占卦解卦之法傅佩荣详解易经64卦中孚，帮助学员掌握预知未来及变化的法门，随时对生活、事业及亲朋的重大问题求解吉凶。,易经,易经被誉为“大道之源,群经之首”，不仅因为它在时代上最为古老，更因为內容涵盖了“天道、人道、地道”，亦即要在天地之间让人类安身立命。易经的六十四卦形成一套完整的人生密码，其中首尾相应，福祸相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全书著墨于：自我意识的觉醒，自我责任的提升，徳行修养的必要，以及乐天知命的智慧。易经蕴藏目前科技文明无法推翻的神妙智慧，它不只是经典，更是生活中处处可引用的参考。易经助人乐天知命，不学一定不会，学了不一定会，学会终身受用。有了经典，人生自然更为充实。傅教授在课程中,教授内容与方向著重于义理而非一般市面的卜卦,让您以深入浅出的方式更洞悉决策模式,把易经智慧延伸到生活实务与工作应用面上,成为实用的管理工具.,易经是什么？易经是一部严谨的哲学著作，被誉为“大道之源，群经之首”，备受中外智者推崇。它包含着中华文化的精髓，凝结着远古先哲们的睿智卓识。

它用通古达今的哲学思想和完整的符号体系，指证了宇宙万物运动的基本规律，揭示了人类发展的基本趋势，也诠释了人生福祸凶吉相互转化的辨证思想。上求宇宙本体而知天命，下解人生命运而趋吉避凶，是一部极其重要的认识世界和立身处世的宝典。易经有科学根据吗？现代西方心理学家荣格，经过对心理学、精神分析学以及易经的深入研究，发现了共时性原理可以解释易经等很多东方有关灵性方面的神秘现象。荣格相信，在宇宙大化的漭漭过程中，因果联系不过是事物普遍联系的一种，此外还有别的联系，例如傅佩荣详解易经64卦中孚，万物在连绵不断的时间之流中并排地进行着，其中有些东西在许多地方基本上同时出现，它们可能是思想、符号、心理状态、某个数字、某种物品等等，尽管性质不同，形态不同，却有着相合和等价的意义。由于它们分属各自独立的不同的时间演进系列，出现在不同的地方，不可能发生因果性的联系，却有着巧合性的对应关系，荣格将这类现象称作“同步”或“相对的同时性”，认为这种现象受制于同时性原理。,为什么要学易经?易经与吠陀经、圣经、古兰经一起被视为世界文明的四大元典。它包含了宇宙和人生变化发展的哲理与智慧。“上人用道，中人用术，下人用力！以道驭术，易经助你事半功倍！”“内圣与外王共存，辉煌与逍遥同在！易经助你实现完美人生！”“修德于方寸之心，运筹在乾坤之际，易经助你驾驭命运！”“把握未来就要预制知未来，了解吉凶才能从容应对！易经助你提升生命境界！”该学易经的时候了孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

”（论语-述而）。傅教授也说过：“30岁之前要读儒家，40岁之后读道家，50岁左右读易经。因为30岁以前你投入社会，准备成家立业，一定要非常积极地面对人生，当然要学儒家。从40开始一定要学道家，因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识，应该用道家的智慧将人生看成一个整体，要逍遥一些。50岁左右则要读易经，学会把握生命的全局，提升生命的境界。”的确，当你有了丰富的人生阅历，当你有了稳定的事业和财富，当你不想再像年轻时那样冲动冒险，易经将助你事业稳进、人际和谐、财富保全、生命安顿！”,先天八卦圖,后天八卦圖,二、八卦的形成(由下往上),基本八卦：乾卦,乾三连,天,基本八卦：乾卦,乾：为天，为父，为马，为首，健也，动也，刚也,基本八卦：坤卦,坤六断,地,基本八卦：坤卦,坤：为地，为母，为牛，为腹，顺也，静也，柔也,基本八卦：震卦,震仰盂,雷,基本八卦：震卦,震：为雷，为长男，为龙，为足，动也，行也，起也,基本八卦：巽卦,巽下断,风,基本八卦：巽卦,巽：为风，为长女，为鸡，为股，入也，齐也，伏也,基本八卦：坎卦,坎中满,水,基本八卦：坎卦,坎：为水，为中男，为豕，为耳，陷也，险也，下也,基本八卦：离卦,离中虚,火,基本八卦：离卦,离：为火，为中女，为雉，为目，丽也，明也，上也,基本八卦：艮卦,艮覆盌,山,基本八卦：艮卦,艮：为山，为少男，为狗，为手，止也，成也，驻也,基本八卦：兑卦,兑上缺,泽,基本八卦：兑卦,兑：为泽，为少女，为羊，为口，说也，决也，见也,基本八卦（八经卦）口诀,乾(天)三连，坤(地)六断震(雷)仰盂，艮(山)覆盌，离(火)中虚，坎(水)中满，兑(泽)上缺，巽(风)下断。

,八卦次序图,易经六十四卦,乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；1112同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；33738蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。,金、木、水、火、土五行,天地人三才，上下往复图,天,地,人,六爻称谓图,当位,当位,当位,当位,当位,当位,不当位,上六,九三,九五,六四,不当位,六二,初九,上九,六三,六五,九四,九二,初六,不当位,不当位,不当位,不当位,乘承应比的关系,乘,比,承,应,(上下)以阳统阴以上去下,(对待)彼此变动相随呼应,(顺应)以阴承阳以柔济刚,(连带)性质相同比邻亲近,六爻相应图,上六,六三,九五,六四,六二,初九,上九,六三,六五,六四,九二,初六,应,应,不应,不应,应,应,古人智慧的展现1.昭示文化的源头：从洪荒到文明2.指引人生的走向：吉凶存于一心3.启发个人的安顿：德行智慧双修,人生首重真诚，工夫如下：1.闲邪存其诚：防范邪恶以保存自己的真诚2.修辞立其诚：修饰言辞以建立自己的真诚,君子必须修德1.天行健，君子以自强不息2.地势坤，君子以厚德载物,历久弥新的智慧:,1.自知之明：认识自己的“时”（时势）与“位”（相关位置），以及努力的方向。

2.人生正途：一切都在变化，而变化形成整体；有得失才有吉凶；善补过则无咎。3.共时性原理：“有意义的偶然”。,占卦须知,一、人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？易经提醒人要注意：德行（因为欲望造成盲点与执着）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。二、在“智慧”方面，占卦可以提供协助。所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）三、提问方法：1.每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选二个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。2.同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。,占筮须知,在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。首先，请遵守“三不占”原则：不诚不占；此乃求教于神明，首重真诚。不义不占;不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。不疑不占;必须是理性难以测度之事。,占卦须知,占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题准备纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。

爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，惟尔有神，尚明告之。”,占筮方法,筹策50根,占筮方法,拿出1根横放在上面，表示太极，始终不动。,A,占筮方法,剩余49根任意分成左右二组。,B,左,右,占筮方法,从左边一组取出1根。,C,占筮方法,夹在左手手指之间,占筮方法,左边一组除4，余数也夹在左手手指间。,E,余数,占筮方法,右边一组除4，余数也夹在左手手指间.,F,左边一组余数,余数,占筮方法,扣除两组的余数不用，将剩余的筹策（为40或44根）汇集在一起，再重复A-F步骤一遍。将剩余的筹策（为40或36或32根）汇集在一起，再重复A-F步骤一遍，此时剩余的筹策应为36或32或28或24根。,占筮方法,最后用两组剩余的筹策（为36或32或28或24）以4除之，结果必定是9,8,7,6之一。,F,左右两组的余数,占筮方法,6老阴,8少阴,7少阳,9老阳,阴爻,阴爻,阳爻,阳爻,变爻,变爻,由此产生一爻，画在最下面，并把数字写在旁边。,占筮方法,6,8,7,9,如此做六遍，产生六爻，形成一卦。,8,7,变爻,变爻,节卦,解卦方法,1.针对所占问之事，本卦代表当前的处境，之卦（之，往也）代表未来的趋势。

要配合心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含义，以求得到启发。这是最重要的一步。2.六爻皆不变者，只有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞。3.一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。4.二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主。5.三爻变者，则参考本卦及之卦的卦辞，但以本卦为主。6.四爻变者，则参考之卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主。7.五爻变者，则参考之卦中不变之爻的爻辞。8.六爻变者，则参考乾坤二卦的用（九、六）辞，并参考之卦卦辞。,解卦方法,注1：以上2-8，主要参考朱熹易经启蒙之说，但不可忽略解卦所需要的生活经验以及个人主观的动态力量。注2：对同一问题，至少隔三月再占，请记住荀子所云：“善为易者不占。”懂易经的人要努力经由理性思维与德行修养而主导自己的命运。,結語,