风水堂:事在人为，不昧因果

事在人为，不昧因果

《易经》的道理，乃至世间的一切道理，无非是“因果”二字。这一点，佛教中讲得最清楚。“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是。”你要想知道过去如何，现在受到的果就是过去的因造成的；要想知道未来是怎样，现在做的事情就是未来的因。你知道了这个因果的道理，深信这个因果的道理，就不会整天拿几个铜钱扔上扔下、算来算去。有些人刚刚会背“乾三连，坤六断”，就跑去跟人家说，我会《易经》啦！我来给你们打卦吧。这就很可笑。如果心思长期放在这个上面，就说明他还没有把《易经》真正学懂，也没有真正入门。所以过去也有“善易者不卜”的说法。佛教要我们深信因果，你深信因果以后，就没有多少可疑的事情，也不用整天去算命打卦了。

“观其变而玩其占”，玩玩可以，但是不能凡事都依靠占卜。《易经》和其它看相算命之书最大的差别，就是它没有一个固定不变的定论。我们前面分析了“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”这两句诗，六十四卦都是好卦啊！你真明白了这个，你处在任何一卦的状态，心中都会暖意洋洋，永远处在春天的状态。《易经》讲究的就是变化的规律，任何一个卦都不是死卦，都是可以有变化的。《易经》真正告诉我们的易经64卦死卦，是事在人为的道理。面对任何事情、任何境遇，你都可以转变态度，改进方法，让事情向好的方面转化。如果你被“宿命论”套牢了，就像《了凡四训》中袁了凡年轻时候那样，不去改进，一意孤行，听天由命，就会眼睁睁看着自己落入深渊而毫无办法。

“是以自天佑之，吉无不利。”你只要明白了这个东西，老天爷就要保佑你无往不利啦。这一句话，对于我们学佛求道参禅的朋友，更要认真体会。老天爷从哪里来？自天啊，是从我们自己这里来的天，我们要好好体会这个“自天”哦！

我反复在说，学习《易经》的眼，就是“我为乾，众为坤；我为阳易经64卦死卦，众为阴；我为主，众为宾。”乾者天也，自天佑之，就是我自己的天在保佑自己啊！并不是说真有个老天爷在上头保佑你。不信一会儿下课了出去看看，看这个天上有什么啊？什么都没有嘛。一会儿太阳出来了，一会儿又下雨了，一会儿又阴云密布，这东西怎么来保佑你啊？是你自己明白了这些道理以后，天赋之命才会降临到你身上来，才会保佑你吉无不利、万事大吉！

知行合一 从容中道

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