民俗杂占 才能学会看什么书学从哪里入门怎样才能看懂玉匣记学？

...才能学会看什么书学从哪里入门怎样才能看懂玉匣记

学？需要很长时间的…不过你可以看些简单的…万事不求人也可以！想要糊口那就要学习更多高级的…至于易经，我看就没有必要了，算命只是易经衍生出来的一个小分支！连分支都无法搞明白，更别提易经了！

玉匣记和法师择日吉凶以哪个为准

建议参考四库全书，择吉通书，历来混乱无比，在清代的时候，乾隆命钦天监整理择吉通书，去伪存真，后录于四库全书中。

可以参考隐贤派排盘择日专业版，这是现今全网唯一按照《四库全书》标准的择日软件。

玉匣记中女命行嫁忌日,"女命嫁日,……,假令女命子相,即从子上起建...

民俗吉凶日篇女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。

假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌己亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申根忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戌相忌丑未二日，亥日忌寅申二日。

子相是指生肖鼠，1996年丙子鼠、1984年甲子鼠、1972年壬子鼠

《玉匣记》的作者是谁?这本书是那朝那代的?

《玉匣记》一书，相传为东晋道士许真人所著。

详梦玉匣记是那个朝代的?

《玉匣记》是集各类占卜之术之代表作，亦称之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。许逊（真君，晋朝人）得其妙要，传录于世，名之曰：“玉匣记”，后人或有增补，进而衍生出许多不同版本，其内容包罗万象，从祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨，甚至是相猫纳犬等……各种奇奇怪怪的占卜之术，都可以在其中找到相关数据。前 言以前民俗杂占，我国民间——尤其广大农村，广泛流行一种择吉习俗，即无论干什么，诸如祀神祭祖、婚丧嫁娶、播种收割、修造营建、开市立券、出门远行、上官赴任?甚至裁衣缝裳、剃头洗澡、剪甲修足等等，都要选择一个“黄道吉日”。与此相应 ，社会上也流行一种叫做“通书”或“择吉黄历”的择吉书，以应大众百事之需—－人们将它们置于案头枕边，遇事便查上一查，从中找出行事的“黄道吉日”来。我国从古代流传下来的择吉书很多，《玉匣记》即是其中的一种。以前，这本书曾在民间广为流传，影响颇大。显而易见，，从学术研究的角度看民俗杂占，它具有较高的民俗学价值。全书计分为“理论吉凶日”、“民俗吉凶日”、“杂占”、三部分。理论吉凶日篇这一部分的各种吉凶日，都是根据各类神煞运行出没的规律，运用一定的方法推导出来的，所以称为“理论吉凶日”。择吉术从方士们的枕中鸿秘逐渐演变为民间习俗，给人们日常行事提供简明易知的吉凶宜忌指导，是有一个漫长的过程的。多种择吉书，乍一看似乎光怪陆离，荒诞不经，其实内中却别有一番古人的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并非方士们的随意杜撰和信口胡言，而是根据一定的理论推衍出来的。

玉匣记的杂占篇

● 占十二个月节候丰稔歌● 占元旦日阴晴 ● 占元旦值十干日 ● 占上旬丙子日 ● 占四季甲子日雨 ● 占雷鸣日 ● 入霉出霉日 ● 占立春、春分日 ● 占立夏、夏至日 ● 占立秋、秋分日 ● 占立冬、冬至日 ● 占六十甲子日阴晴决 ● 占天 ● 占云 ● 占风 ● 占日 ● 占虹 ● 占雾 ● 占电 附钦天监对联 ● 天文日月 ● 前朝公规 ● 春牛颜色 ● 笼头构索 ● 芒神眼色 ● 芒神闲忙 ● 策牛人 ● 芒神头髻 ● 芒神鞋袴行缠 ● 芒神老少高低鞭结 ● 春牛取水土方图式 ● 占面热法 ● 占眼跳法 ● 占耳热法 ● 占耳鸣法 ● 占釜鸣法 ● 占火逸法 ● 占犬嚎法 ● 占衣留法 ● 占嚏喷法 ● 占肉颤法 ● 占心惊法 ● 占鹊噪法 ● 鸦鸣鹊噪方向 ● 占灯花法 ● 鬼谷子先生响卜法 ● 张天师祛病符法 ● 镇诸怪符法 ● 李淳风六壬时课