思想者札记：关于自然、社会、人生问题的思考

思想者札记——关于自然、社会、人生问题的思考，期望为读者提供一个精神家园，大家思想碰撞、心灵互动。每周一、三、五晚上20点发布3篇原创文章，欢迎投稿，敬请关注、阅读、分享、评论！

笔者家住上海浦东，疫情期间足不出户，居家办公的同时沉下心来捧起之前购入的书籍，仿佛回到求学时期一整天泡在教室或者图书馆的时光。

都说书非借不能读，确实有点道理，梳理手头待读的上百本书，都是过去几年购入的，因为各种理由还没有读过，有相当部分是历史类图书，其中有钱穆的《中国历代政治得失》，这一部代表作关于中国历代的研究著作细细读来，大开眼界。

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历史研究的重要性

都说历史没有新鲜事，中国历史上下五千年，从春秋战国诸子百家春秋五霸，到三国风云五代十国，有汉唐的盛世辉煌，也有元清的起伏跌宕，研究历史可以帮助我们从更宏观的维度来看待当下和未来，尤其是在当下国际政治环境下的波澜云诡。

从另一个角度讲，我们目前看到的历史，都是经过整理和美化的历史，尤其是过去历朝历代都会编订正史以正视听，很多历史的事实和细节经过种种原因很难客观地呈现，甚至已经湮灭在历史的尘埃中。

比如秦代的焚书坑儒，清代的文化高压和文字狱，这就要求历史学者去甄别和挑选历史的数据，结合自己的方法进行提炼分析，最后呈现在读者面前的是经过挑选的事实以及结合了作者的主观观点的集合，不能简单理解为是历史本身，这也是我读了不同的历史题材之后感受到的。

很多历史书更像是在历史题材下的再创作，比如历史小说罗贯中的《三国演义》，很多人物生平和事迹是经过了罗贯中的再创作，和史书陈寿的《三国志》相去甚远，这种历史文学，严格意义上不能作为历史研究的题材。

钱穆的著作多达80多种，包括《先秦诸子系年》《中国历代历史得失》《国史大纲》《中国思想史》，倾向于学术研究和课堂教学的角度研究历史，经过大量的考证和对照，努力去还原历史的事实和细节，基于历史细节去研究和探讨历史规律，有很高的学术研究价值。

作为一名化学理工科背景的读者，我多次从书中感受到钱穆先生的研究精神和对于历史事实和细节的认真和重视。

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钱穆其人及其研究方法

钱穆先生1895年出生于无锡，是中国近现代著名的历史学家、教育家和国学大师，和陈寅恪、陈垣、吕思勉被称为“史学四大师”，著有80多部著作， 1949年赴香港，1963年创办香港中文大学，1967年定居台湾，历任台湾中央研究院院士和故宫博物院特约研究员，对于中国的经学、理学、史学、诸子学等有着深厚的研究和造诣。

最值得一提的是钱穆先生自学成才，做了一辈子老师，从18岁担任乡村小学老师开始，到28岁成为中学老师，再到35岁进入燕京大学任教，历任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、浙江大学、华西大学、四川大学、昆明五华书院、云南大学、江南大学、广州私立华侨大学、新亚书院（港中大创始书院）和台湾中国文化学院等学校，教授国学和文史，一直到91岁高龄继续授课，终其一生传道授业解惑，是名副其实的教育大师。

钱穆先生提倡严谨踏实的治学态度，读书做学问应该有一套系统的方法体系，同时“虚心实学”，来不得虚假和马虎，始终以一名严肃的老师和学术研究者来对待自己从事的领域，让人钦佩。

很多钱穆的著作都是来自于他在课堂授课资料和教材，也就是说，这些书本身可以作为大学历史教材，这也是钱穆先生著作的一个特点：严谨的历史资料、成体系的研究方法、踏实的思想态度，将历史细节和方法呈现在学生和读者面前。

03

《中国历代政治得失》写了什么

以史为鉴，可以知兴替。

在这本十万字的历史书里面，钱穆选取了汉、唐、宋、明、清五个极具代表性的朝代，每个朝代又分为四个方面，即政府组织、选举和考试制度、经济与赋税制度、军队兵役制度来展开对比和分析。从而避开对于中国封建王朝专制和黑暗的角度，从一个客观的角度，将封建王朝的治理制度的得失进行剖析，还原中国传统政治制度的“客观真相”。

这四个角度基本涵盖了一个政府在官员选拔、政府治理、经济发展和国防军事方面的主要方面，也是抛开单纯谈论制度好坏之外，从政府治理的角度，看过去的得失和经验教训。

作者在谈论各个朝代的时候，穿插了大量的事实数据和案例，让这本书有了更加坚实的客观基础，避免主观偏颇和武断。比如在谈论唐代三省六部制形成的政府和皇室权力的分工相互制约，作者对比了明清的皇帝专制，取消相权，分析了这些改变背后的来龙去脉。从一个宏观和发展的角度还原历史，点明了近现代国人对于我们传统文化和精神的误解，读起来连贯性很强，也更加有说服力和参考价值。

在钱穆先生看来，这些政府治理政策制度的演变，受当时历史、民族、经济等各个方面的制约和影响，具有时效性，其背后凝聚了古人大量的智慧和经验结晶，对于我们当下的社会治理也有很强的启发作用，应该采用取其精华，去其糟粕的做法，不能单凭我们当前的时代意见一笔抹杀，认为是黑暗专制而全面否定。

从这本书的书名看，有纵论古今、指点江山的意思在。而作为传道授业解惑的教师讲义，这本书力争以浅显通俗的论述，摆事实讲道理让学生能够看懂中国过去2000多年的制度史。从这个意义上讲，这本书为我们提供一个基于历史现实和数据的分析和借鉴，这也是这本书被誉为研究中国历史的必读书之一。

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本书的亮点和局限

这本书发表于1952年的台湾，开了现代基于历史事实和数据分析历史政治利弊得失的先河，结合历史年代的人和事，从一个总体历史发展的大维度，避免孤立看问题的片面性，这一点已经得到学术界的普遍认可和褒扬，但这本书同样存在一定的局限性。

（1）作者个人立场。我们说屁股决定脑袋，钱穆先生作为中国传统文化的继承者和捍卫者，过分赞扬中国传统，加上对于国外文化的反感，尤其是对于西方史学理论的了解不全面，一方面强调不能一概否认和抹杀中国封建社会政治制度的优点和经验，但另一方面对于国内借鉴西方历史理论的方式进行否定和抨击诸子百家以史为鉴，不能不说背后有个人喜好，可能也会让读者滋生对于中国文化的盲目自信。

（2）政治制度是一项非常复杂综合的系统。基于五个朝代在四个角度的事实，仍然不能全面反映社会制度的全面性和连续性，比如对于开创中国封建王朝的秦代以及先秦历史（钱穆先生最著名的是《先秦诸子系年》《国史大纲》等著作另有论述），难免有管中窥豹的不足之处。再加上国民党政府对于政治和历史类书籍的严格审查，也让本书限于当时的条件而有所删减，这一点在阅读的时候需要了解。

最后

《中国历代政治得失》诸子百家以史为鉴，来自钱穆先生的演讲和讲义，内容通俗易懂，平易近人，适合我们大众读者去认识中国历史，启发现代人对于中国历史政治制度的思考。

读完这本书，对于钱穆先生的治学方法和思想有了更深的体会。做学问和做人一样，是一件严肃的事情，来不得半点虚假和马虎，保持学习态度和正确使用方法同样重要。