宝鼎岭下地名串起的民间传说
在资源县与全州县交界的五岭之一的越城岭山脉的崇山峻岭中，有一座险峻陡峭的山峰，名叫宝鼎山，为与其他叫“宝鼎”山的区别，别名南宝鼎。这里是资源县（古属全州县辖，名西延，即全州县向西延伸部分）来往全州县的交通要道之一，半途建有多处寺庙。山以东属于全州县的地带，以西属资源县。据记载，唐代无量寿佛全真和尚为避“会昌灭佛”大劫于宝鼎岭，因而宝鼎岭成为佛教圣地，为纪念全真和尚，全州县即以寿佛之名命名；明代大旅行家徐霞客曾涉足此地，留下了著名的山水游记篇章。
宝鼎
在这名山秀水间不知演绎了多少个奇妙的神话故事和民间传说，其中位于宝鼎山腹地的宝鼎瀑布附近的几个地名，串起着一个动听的民间传说。
传说古时一云游和尚（一传说就是寿佛爷）准备从宝鼎岭山脚的晓锦村上宝鼎寺，路过青背一施主家，狗肉的香气从他家溢出唐家山的神话传说，和尚经不起酒肉诱惑，喝得酩酊大醉，一觉睡到第二天凌晨鸡叫三遍，急忙爬起来往山上赶路，又恐怕回寺院被训责惩罚，便顺手牵羊从主家拿走一只金钟放入佛缘袋，打算献给寺院。
洗肠江、千步岭天麻麻时到达山腰溪边的一村寨，见到一大帮人唱着歌谣：
“金鸡叫，凤凰啼，
八方神仙齐努力。
栋梁归位家富贵，
鲁班弟子上云梯。
......
梁粑一对，
恭贺主家万代富贵；
梁粑一双，
恭贺主家五世其昌。”
原来在这里举行新房上梁抛粑粑仪式，和尚问这是哪里，地名叫什么。因喜闹中的人们没听清楚，以为他在问在做什么，便答“上梁”。经和尚的讹传，后来“上梁”变成了这里的地名。
和尚本想停下来凑些热闹，捡些梁粑果品之类的东西，但因拿了人家的金钟，怕主人家追来，这里不是久留之地唐家山的神话传说，迫不得已地离开，沿河边继续前行，在上陡岭时，因破戒吃了酒肉，不胜酒力，心里作呕，将昨夜的食物全吐了出来，形成了瀑布溪流，从瀑顶到瀑底，几经周折，形成九级直落谷底，如同九曲回肠。他捧起清澈的溪水将腹腔清理起来，洗完肠后，和尚望着高入云宵不见尽头的陡岭，漫漫爬完这陡坡后心里估算一下至少有千把步。这便是“洗肠江”和的“千步岭”的由来。
和尚洗了肠胃、上完千步岭后，来到了的半山腰的一处山间坪地，头脑顿时清醒了，人也精神了，天也已大亮，见金钟的主家没人追来，松了一口气，决定在草坪上休息，便将装金钟的袋子从肩背上摘下、取出金钟把玩起来。后来人们在此定居建房，取名为“金钟坪”，现已演变成了“金竹坪”。
和尚休息了一阵，继续赶路。过草坪后，又爬过一个青石板铺成的陡坡，心想这陡坡约是千步岭的一半，就叫“五百步”或“五百陡”。再往前到了一个山坳，前面豁然开朗。山坳边是一山间盆地，山峦环绕，溪水围抱，盆地中建有一座气宇轩昂的寺院。清晨寂静的山谷晨钟清脆、梵音婉转、鸟鸣悠扬，溪水潺潺，已饥肠辘辘、疲惫不堪的和尚此时身心愉悦、心神空明，忘了忧，忘了累，高兴快乐起来。从此这寺院有了“快乐庵”名字。
岁月无情，时代变迁；山河依旧，沧海桑田——昔日的茶马古道随着公路贯通、水库建成、旅游开发，大部分路段早已被林遮水淹。其中旧时的“上梁”村没入人工宝鼎湖——上梁水库之中，村民搬入了移民新村；“洗肠江”和“千步岭”成了宝鼎瀑布景区的一部分；“快乐庵”空余遗址。“金竹坪”到宝鼎岭却成为徒步爱好者的线路之一，近日随着宝鼎岭旁唐家山矿石的发现，在利益驱使下，开发商正在将公路向深山掘伸。
历史的长河洗尽铅华，但这个动听的传说故事仍在这里口耳相传，不会消失殆尽。
青背
上梁
从金竹坪正在向唐家山延伸的公路
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