彝族“猪尾巴节”的祭祀节日比过年更鲜活

“节日”在每个民族的生活中都占据着举足轻重的作用，它以一种为人们耳熟能详的形式存在着，其中却包含了这个民族世世代代所创造和传承的独一无二的文明。它是一个民族在岁月中积淀出的文化之光，在历史的层层洗礼中依旧在现代的生活中焕发出新的色彩。对居落于大山深处、河水之畔的彝族人民来说，每个节日都是非常鲜活且独具特色的。说起彝族这个传统而古老的民族，大部分人都知晓一两个他们特有的节日，尤其以神秘而古老的“过太阳历新年”和热情似火的“火把节”最为出名。这两个节日在诸多优秀的文章或是歌唱家们的歌词中都有反复的体现，使得彝族这个民族逐步走进了中国乃至世界人民的视线里并赢得了众多关注，它们理所当然也就成为了彝族的标志。在彝族人民创造出的许多优秀节日中，“猪尾巴节”是算不上鲜明却很鲜活的小型节日，却也同样承载着这个民族光辉的历史文化和神圣的精神内涵。

在热热闹闹过完年之后，终于，彝族人可以有休息喘息的机会了。看着家里那一排排的猪肉，心里无比骄傲与欣慰，这一年的养猪成果不小，在村里也是很有脸面的事，这些肉足够家里面人享用接下来的一年啦。为期三天的彝族新年一过完，村里面就又要开始准备以小组开展的“猪尾巴节”。这个小型的祭祀节日比过年要简单得多，过年其实也是个祭祀活动，主要祭祀的是那些逝去了的亲人和祖先们，而“猪尾巴节”主要祭祀河水大山树木等自然之物，感谢他们一年以来的无私馈赠，企望明年风调雨顺、五谷丰登，展现了彝族人对自然的重视和爱戴，这是一个传统民族对自然的敬畏之心，而这种对大自然的尊重之情现在却愈发缺失了，人们以征服自然为目标，并为此骄傲，忘记了其实与自然和平共处也是一种能力。

“猪尾巴节”主要是在过年之后的一个星期之内举行，一般是在过年的第三天就开始操办，并且一天就能完成。在早饭过后，村里的大人们就开始谈论祭祀地方的选择，这种节日要选在离村近点的地方，而且靠近水源，旁边得有树，水可以直接引用煮肉做汤，而大树底下则方便大家乘凉。选择好地方之后，村里的人开始准备需要带的东西，一般情况下需要带的有：猪肉、熟米饭、自家人用的碗筷勺，当然最不能缺少的还是那一根根的猪尾巴！离祭祀地方近的人家还需要准备锅盆，用来煮肉盛饭。整个祭祀活动主要是小孩和妇女，但是一位德高望重的老年人也是必须在场的，这位老人没有性别的要求，更多的还是会由一位老奶奶主持整个活动，而她需要做的就是添水煮肉，把肉分给每户人家，其他的活动由年轻一点的人负责。当村里每家人都准备好东西相聚一处时，活动就开始了。年轻一点的开始在水源边挖出一个洞，平时调皮捣蛋的“阿依”(彝族语，小孩的意思）现在也要分配任务去寻找大小合适的石头，随即造出一个简朴实用的灶台，没有捡到石头的小孩也不用沮丧，捡柴火的重担还留给他们呢！在农村的沟边捡点柴那可是最容易不过的事情了。当老奶奶在锅里添了水过后，其他人开始在砧板上把每家带来的猪尾巴剁成一段段的，在这个时候会明显看到今年村里哪家的猪肉更大更肥，更多的时候，善良的农村人会自动忽视瘦小的猪尾巴，对着那根最大的猪尾议论纷纷，从这是谁家的到这家人这一年头是如何饲养的到小时候猪用的什么饲料，喂的哪种猪食，每个细节都不放过，养猪的那家人神采飞扬迤沙拉传统节日，尽量充实自己养猪的故事，绘声绘色地描述这一路的艰难困苦，到后面还要谦让一番，而听的那些村民聚精会神，力图不错过每一个细节，取点真经，雄心壮志地等待来年自己的成就和舞台，所以这个活动也是喧闹的。将一段段猪尾巴放入锅中后，小孩们开始争先恐后往灶台加柴，他们乐此不疲从不疲倦，根本不在乎火苗已经蹿得老高，“飃”到旁边那些认真学习的妇女们了，这样的火浪不得不引起大人们的注意，他们不情愿地停止交谈，呵止小孩子们的行为，然后又迫不及待投入到“养猪”大业的讨论中去。

孩子们上蹿下跳，精疲力尽，大人们高谈阔论，也已经是口干舌燥，饥肠辘辘。锅里的滚水声越来越大，预示着现在可以大快朵颐了。把锅端离灶台，然后老奶奶就把每家带的米饭直接倒入锅中搅拌，浓浓的汤汁伴着米饭，撒上适当的盐，这个饭就做好了。每家人自带的盆这时会放成一排，老奶奶把锅里的饭按着人头开始舀到盆中，等分好之后，就拿着自己的盆开始吃了。看着简单清淡的泡饭在人群中吃起来却是难得的美味佳肴，甚至很多时候都能吃得干干净净。在一番聊天之后，结束了此次的祭祀。村民开始收拾东西，打扫场地，浇灭灶火，这或许也是选择水边祭祀的原因吧，拉着自家的孩子回家去了，他们的心中暗暗下定决心，明年最大的猪尾巴一定是自家的，抱着这样的希望开始今后艰苦的劳作生活，但是他们依旧是有期盼的，怀揣着对美好生活的向往和信念。

这样的小节日现在依旧保持着的村落已经是越来越少，曾经那样期盼着的我们也只能在记忆中的儿时努力寻找才能依稀记起来那段淳朴却充满希望的村落生活。而今村庄依旧存在，只是生活不再像以前那物资匮乏的年代一样拮据艰难，村民们不会再为谁家的猪尾巴大而议论纷纷，孩子们也不会因为多分到一块肉而欣喜若狂，人们目光转移到了对效益的追求上、对自家利益的重视上，在这匆匆忙忙的年月里根本忘记了反馈大自然的恩赐、敬畏大自然的力量，这样一顿粗茶淡饭自然也吸引不到更多的村民去参加。久而久之，“猪尾巴节”可能只会存在于一部分老年人的孩童记忆里，甚至最后消失在历史长河中，连文字都不会提及。抹去一个人的过去迤沙拉传统节日，他将不再完整，抹去一个民族的过去，民族将不可逆转地走向消逝，最终失去棱角变得和其他民族大同小异，尊重过去并传承优秀的文化才能在这悠悠岁月中保存特性，赢得继续发展的优势，与自然时常对话才能看清位置，获得自然恩赐，屹立于天地之间。