四书五经：四书五经《论语》是中国古代学子的必修课了

在中国古代的文化里，不管你官人、士大夫、还是受启蒙教育的孩子。四书五经就成了必须要学习的经典，如果的一个说他有文化，不知道其中的学问，那多少就有点假了。所以，四书五经中的四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经中的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》成了古代学子的必修课了。

在中华民族的长河中，也不是儒家一家就可代表整个的中华文化，还有很多可学习的知识。如《老子》、《庄子》道家一派的思想。从春秋战国至今的两千多年的中华文明中，我们最多只能说道家思想不是正面的、不是最重要的。但不能说在中国文化里没有道家思想之成分。

四书《论语》

在中国古代的社会里，《论语》是顶层社会、士大夫们要求文人必修的课程。《论语》是儒家学派的经典著作之一，孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

从汉朝开始，那时中国人就普遍读《论语》，《论语》、《孝经》、《尔雅》，人人必读。《尔雅》是一部字典，现在我们另外有合用的字典，不需要读《尔雅》。《孝经》今天也不须读，已经经过很多人研究，《孝经》并不是孔子讲的话。从汉朝起，到我们高呼打倒孔家店时为止，本是人人必读的，在中国没有一个读书人不读《论语》，已是经历了两千年。我们要了解一些中国文化，我想至少该看看《论语》。

四书：《孟子》

既然要读《论语》，便连带要读《孟子》。《孟子》为孟子、孟子弟子所作，总字数三万五千余字，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。讲孔子讲得最好的，莫过于孟子，宋代以后的中国人常合称孔孟。唐朝以前只叫周、孔，不叫孔、孟，这不能说不是中国后代一个大进步。

说周孔，是看重在政治上。说孔孟，是看重在学术、教育上。至少从宋朝到现在，一般中国人都拿孔孟并称，所以我们读《论语》也该连读《孟子》。《论》、《孟》这两本书我现在举出为大家该读之书，读了《论语》有不懂，再读《孟子》，容易帮我们懂孔子。

四书：《大学》《中庸》

从孔子的《论语》，到孟子的《孟子》，我们又就联想到《大学》和《中庸》，这在宋代以来合叫做《四书》。实际上四书五经能看的懂吗，《大学》、《中庸》只是两篇文章，收在《小戴礼记》中，不算是两部独立的书。《大学》中间所讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八个大纲领。把中国学术重要之点全包在内。

四书中的《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

两本书使初学的人，开始就可知道我们做学问的大规模，有这样八个纲领。至于如何来讲究这格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一套，就该进而读《论语》和《孟子》。这样读过以后，才叫我们读《中庸》。

《四书》是两千年前的书，今天我们不易读。我们拿八百年前朱子的注来读两千年前的《四书》，这就容易些。直到今天，还没有一个人注《四书》能超过了朱子。不要在开始进学校识字就读，有了高中程度的人，大家应该看看这《四书》。

我国近年一致在讲复兴文化，并不是说不许人复古，但古代的东西也该有一选择。更要是使人能了解。近人又认为《五经》虽难懂，翻成语体文便易懂，但先要有人真能懂，才能翻。若请梁任公、王静安来翻，他们必然敬谢不敏。

老子

中国自汉到清，恐怕读过《老子》、《庄子》书的很多，不曾读过《庄子》、《老子》书的很少。如陆德明《经典释文》中有《庄了》、《老子》，但无《孟子》。宋以前不论，宋以后虽则大家读《四书》，但还是大家都兼看《庄子》、《老子》。

道德经

老子《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

五经《诗》《书》《易》《礼》《春秋》

五经是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。孔子祖述尧舜、宪章文武，编订五经宗周以成王道。在乐经散失之前，其实有六经，后《乐经》失传成为五经。《诗经》是我国最早的一部诗集，由风、雅、颂三部分组成。最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

讲《春秋》的，就要根据《左传》、《榖梁传》、《公羊传》，把这《三传》的讲法来讲《春秋》，但《三传》讲法又不同。所以讲《春秋》的一向要吵架。若论《书经》，清代如戴东原四书五经能看的懂吗，近代如王静安，都说它难读难懂。目前学者，还不见有超出戴、王的，他们如何却对《书经》能读能懂。