周易
临卦
地泽临
坤上兑下
临卦
地泽临，坤上兑下，上四阴爻，下二阳爻。卦形上十分鲜明且特别。
本卦以全卦卦型取意，而非上下卦之卦意结合而取意。下初二两阳爻，上为三四五上四阴爻，易卦由下往上发展，故而为阳长阴消之局。形成了阳爻往上渐长而驱退阴爻的局面，不过这是就卦象上说，就卦意而言，其实就是君子展现自子治国临民之道而已。所以是君子以大人的境界面对社会国家处理事宜的局面。故曰临，以为君子临民治民之意。
消息卦
卦意：
下二阳爻势盛渐长之象。喻君子临事处事时以正面对待的态度面对之。
阳气渐增，阴气渐消，阳长阴消。君子治事临民以治国的局面。
本卦全卦各爻皆君子，意谓君子进入组织中以正道行事治民。
爻序时位：六个爻位都是君子，各以其阶层地位，处理百姓之事务以为功业。
上六，敦临，吉，无咎。
六五，知临，大君之宜，吉。
六四，至临，无咎。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
九二易卦开运，咸临，吉，无不利。
初九，咸临，贞吉。
临：元亨，利贞，至于八月，有凶。
临卦：
君子来临，治理天下，开始即亨通，利于占卜，利于守正。但到了八月，阴气长养，阳气渐退。局势大变，君子有凶。
二十四节气
临卦：临卦是有位者展现治国风范给下位者看。
临卦各爻皆君子，也是有位者，也可以说是有位者彼此善待之原理。
展现自己以面对天下。
自己主动对待他人，而面对世界。
至于八月，有凶：阳长之象，本是喜悦之局，但阳长有时尽，故事先警告。
彖曰：临，刚浸而长，说而顺；刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月，有凶，消不久也。
至于八月，有凶，消不久也：消的情况不久就会来的。现在是息长，阳长之时。但阳长之时，阴亦在重新蓄势。届时，态势改变，做法也要因应改变，否则会有凶险。
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
大象传：坤上兑下，泽上有地，临。
教思无穷：各种事物都要注意。
容保民无疆：永保安康。
初九，咸临，贞吉。
象曰：咸临贞吉，志行正也。
咸：感。
初九：在下位的阳爻，一个君子，初入社会，即以真诚之心以临事，以感人之原理。守正得吉。
一开始就以正道入社会处世事，又上与四应之，四协助初九。
以年轻的正气，感动上位者，喜悦而助之。
小象传：初九因态度纯正，故而感动上位者愿临下助之。
九二，咸临，吉，无不利。
象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。
九二是得位得中守正之君子，以诚意临事之原理。
九二有位，已居中位。
九二与六五应，以自己的刚健前行，得六五的衷心接受，赋予权力。
小象传：九二并非只听从上意，而是以自己的知识处事，反而是上位者听己意。但这也要注意可能的凶险，因为并非顺命之事。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
象曰：甘临，位不当也；既忧之，咎不长也。
六三：六三性柔意躁，故以利诱为政治民以临事。
以柔媚的方式临事取悦，发现无益，自己收手。也无咎害。
初二皆为刚正之人，四五上也是做事守正之君子，体制的氛围已经改变，人家也不会伤你，但都积极任事，不需互相利诱媚外。结果成了只有自己是好行小惠之徒。
六三性躁，居兑卦之上，喜以甜言蜜语临民，可惜效果不大。既无利，亦无咎。
六四，至临，无咎。
象曰：至临无咎，位当也。
六四：以正确的态度，治理天下的大臣，所作皆正，得民而无咎。
六四尽一切可能的力量以助君王及下面的良臣易卦开运，做得很成功，不会遭忌惮。
六四助初九又佐君。
小象传：六四是以柔顺守正的态度，承五乘初二，发挥调和上下之功者，因其角色扮演正确，不会遭忌得咎。
六五，知临，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
六五：是聪明睿智的国君，六五是以兼明临天下的君王，大吉。
六五之君王，兼众才众事以君临天下。
在君位上以正临民，恃初二之贤以建功，依六四之能以成事。
六五是掌握一切情资，临治天下的君王。
事情还是初二三四在干的。
上六，敦临，吉，无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
上六：以厚道待天下人，保护他们。
上六只是已退位退休之君子，自修其德，以道德形象感动乡里。
小象传：志在内也：上六依然关怀自己的社会。
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