在留学申请中,除了“热门专业”,对应的自然还有“冷门专业”。这些专业由于比较小众,很容易被大家“想当然”,进而产生一些误会

今天,我们就一起来看看关于港新地区的这些超冷门专业,都闹出了哪些误会!

一、读“佛系”的人,就真得很佛系?

香港大学

佛学

of

在港大众多院系中,有一个最为独特的专业,凭借系名就吸引了无数的眼光和关注,它就是——佛系!

港大佛学硕士课程由港大佛学研究中心开设,作为一个听名字就很冷门的专业,却自开设以来就出人意料地倍受欢迎。

对于大多数就读这个专业的同学来说,首要目的自然不再是“庸俗”地找工作了,而是来思考人生,因此求学者除了佛教徒,还有医生、律师、教师、白领、艺人,以及退休人员。

佛学教授_如何看待搞佛学研究的人_研究佛学的女人

教学人员也很厉害,基本都是海外大学的博士,有一半左右是出家法师,可以说是兼具了学术严谨性和实修功力。

部分知名教学人员有:衍空法师Ven. SIK Hin Hung(舍弃世俗眼中的“成功”生活,和妻子双双出家的传奇人物)、广兴法师Dr. GUANG Xing、Peter Fung教授(跨界科学狂人—药物科学、电子工程、物理学、药物物理学、行为健康、精神病学)等等。

这个项目由英文授课,课程设置丰富多样,既有学术类的课程,如原典阅读、历史文献考究等,也有偏佛学入世应用类的课程,如佛教与调解、佛教与心理治疗、正念、缓解压力和幸福生活等等;还有实修类的课程,如正念与禅修等;另外还提供梵文、巴利文、藏文等语言学习。

当然,也不是说读了这个硕士项目就一定要去出家的,读这个项目的学生毕业后可以选择去政府机构,如国家宗教事务局等工作;或继续攻读博士,将来留在佛学院当老师;另外鉴于佛学善于抚慰心灵,毕业生也可以考虑转做心理咨询,这方面的市场还是很广的。

当然了,对于这个专业的学生来说,首要考虑的应该也不是就业问题了,更多的还是他们的“ ”。

(图片来自港大官网)

二、人类学研究,就是研究人类的进化?

香港中文大学 人类学 MA in

研究佛学的女人_佛学教授_如何看待搞佛学研究的人

在这个部分我们先来聊一聊人类学这个专业本身~

在人类学研究中最重要的研究方法是田野调查和民族志,人类学家通过实地调查、撰写民族志,来深度描述不同国家、族群、行业的人如何理解这个世界以及如何按照这样的理解生活和行事。

通过这样的研究,人家学家可以帮助如今的科技公司/商业公司理解用户行为背后的意义,从而更准确地开展业务。人类学家雇主的名单包括英特尔、微软、谷歌、苹果、IBM、惠普、Xerox 、乐高、Uber、MTV、星巴克、奥美等等巨头。

(人类学著作《菊与刀》)

而说到亚洲的人类学研究,就不得不提港中文的人类学系了。该系成立于1980年,注重研究华南、香港、台湾、东亚和东南亚地区在快速经济发展之中,所出现的例如族群、区域和国家认同问题。

所研究的课题丰富而又贴近生活,研究包括:

其中,在2010-2015年间,学系主任及教授麦高登( )带领学生林丹博士和杨玚硕士通过多次田野调查研究了广州的中国人与非洲人的人际关系和生意往来,出版了《南中国的世界城》一书。

研究佛学的女人_如何看待搞佛学研究的人_佛学教授

在本书中麦高登和林丹通过大量调查澄清了许多迷思,比如:

来广州的非洲人其实并不穷,他们属于本国的中产阶级如何看待搞佛学研究的人,不仅比本国人富裕,甚至比许多广州本地人都有钱;

在生意中,非洲人喜欢在看到商品后砍价,把价格压得特别低,而中国人则喜欢在答应成交后再按低价做出相应的产品,因此许多非洲人声称中国人做生意时喜欢欺骗他们。

如何看待搞佛学研究的人_佛学教授_研究佛学的女人

三、策略研究,就是研究企业的方针策略?

南洋理工大学 策略研究 MSc in

No no no!

NTU策略研究硕士项目其实是隶属于NTU 拉惹勒南国际研究院的,主要研究的是国/防/安/全问题,包括传统的军/事安全以及非/军/事/安全,比如恐/怖/主/义/移民问题等。

值得注意的是这个项目专设恐/怖/主义研究方向,选择这个方向的学生可获得NTU战略研究硕士学位以及本学院政/治/暴/力和恐/怖/主义国际研究中心授予的恐/怖/主义研究证书(CTS)。这个方向的学生如果选论文,论文主题也必须要和恐/怖/主义相关。

就业方向主要是国/家/安/全部门、外交部门或军/事机/关、国/防工业、维护安全的国际组织等(不过我国的这些机关组织可能不接受非公派留学的背景)。

(课程设置,图片来自NTU官网)

四、从事女权研究,就是歧视男性?

香港中文大学 性别研究 MA in

港中文性别研究硕士课程是香港地区唯一一个以性别为核心的课程。需要注意这里所讨论的“性别”是而不是sex,指的是男、女生理性别特质的社会角色分工及特征。

在这种划分前提下,性别不再是与生俱来的属性,而是社会建构出来的,男和女的社会身份也是相对对方的角色而定的。

课程关注当代世界的性别议题如何看待搞佛学研究的人,理解性、性别、性别议题,并意识到身边的性别不平等,侧重用批判的眼光来看待由既存的价值和观念支持的公共政治中永恒的性别不平等问题。

该系学生研究的课题有:

(部分学生论文题目,来自官网)

此外,课程提供丰富多样的学习活动,如去NGO和有机农场访问、从前线非政府组织、社会活动家或者小众群体(例如女同性恋者和性工作者群体)中邀请嘉宾与同学们分享他们的经验、和其他国际组织合作举办关于性别研究议题的国际会议等等。

(国际会议海报,图片来自港中文官网)

作为一门主要研究女权的课程,也有一些人将其误解为对女权的夸大和对男性的歧视。实际上,作为一个跨学科边界的认知领域,性别研究学科与诞生于上世纪六十年代的女性主义思潮和平权运动息息相关,其内核是基于“性别平权”的,具有深厚的人文关怀与改造社会的意义。

该专业学生毕业后有的选择考公务员或编制进入中华全国妇女联合会等事业单位,也有的选择进入女性NGO组织,致力于改善社会转型期的妇女问题和妇女地位。最后,基于这个专业所说到的“性别平权”意识,和今天发生的一些事情,指南君想额外再和大家说一句:

这个社会的平等和公正是基于大家的互相尊重,我们可以不喜欢别人的外貌、可以不认可别人的观点,但我们都没有权利因为别人的性别、外貌、着装等等而进行人身攻击。希望可以少一些偏见,多一些对不同观点和存在的理解和包容。

声明:部分文章来自于网友投稿及网络转载,版权归原作者所有,如涉及版权问题,请联系我们第一时间核实删除