（李向东）《周易》中的阴阳辩证法则，值得一看！

《周易》，最早约成于商周时期，人们往往把它当作是一本卜噬之书，其核心思想也就是阴阳。其实它的作用远远不止于占卜，更以纯朴的阴阳辩证法则为支点，使人们能全方位的了解宇宙人生，构建哲学体系，从而树立正确的人生观、世界观。其思想与人们的一切行为都是息息相关的，故周易系辞曰：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。又说：“易与天地准，故能弥伦天地之道”，由此可知，它涵盖了天下万事万物的运行法则。物物一太极，世事一阴阳，其理简而明，其论少而精，故易虽简，普天之下的道理也皆在其中了，此谓之‘简易’。然而，阴阳之间它会随着时间和空间的变化而不断的发生变化，譬昼夜之交替，寒暑之往来，无时无刻不在进行着，因此，周易又称之为一本变化无穷的书，此谓之‘变易’。虽变无穷，然万变不离其中。昼夜交替，寒暑往来这一规律又是永恒不变的，此谓之‘不易’。易经说：“观其所恒，而天下万物之情可见矣”。如自然界中雷与风，本变化无常，但它们往往相互伴随，我们观察到这一现象，可悟人生处事要善于权变而又不要轻易改变自己的志向，这就是不易之中也伴随着变易之理。《周易》分理、象、数、占四种，千百年来，人们总是不断的对其进行发挥。有以理来言象的，有以象来言理的，有理有象，其数自彰。由此则引伸出占卜之道。占卜之法，派系纷繁，然其理归一乙日辛时奇门凶格，即阴阳。如古代号称三式绝学之一的《奇门遁甲》正是基于这一理论依据而成型。所以，其经典歌诀《烟波钓叟赋》之开篇即说：“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫，若能通达阴阳理，天地皆在一掌中”。其大意是说天地间只有两种物质，一属阴，一属阳，它们的运行顺序是不相同的而又有相同之处，其中之微妙确是难以穷尽。大端阳顺阴逆，可是并非全然，往往是顺中有逆，逆中有顺，如日月盈昃，人之喜怒，无不皆然。人们若是能通达阴阳之间相互转换或消长的道理，天地间所有的事情还有什么不能明白的呢？皆可以掌握了。所以，我在著述《奇门一点通》时，总是提倡首辨阴阳，次论主客，格局再次。如是则条理清晰，主次分明，读者易从。曾经在癸巳年（2013年）冬，阳一局乙未时，一友人占财。符临离九有虎狂之患，使入坤乡有门迫之凶，上下腾蛇，阴象昭然，遂决其不得，后果验（后附卦图）。因此，大凡天下之事，无论尊卑贵贱，吉凶祸福，进退取舍，辨其阴阴，知过半矣。

附图：癸巳年 甲子月 丙寅日 乙未时。一友人问工程能否做成？

断：时干入墓乘腾蛇，有虚假之象；符宫白虎猖狂，直使杜门迫坤，凶象。木入土乡，是土木工程之象。我纵观诸象，曰：此事定主不顺。友人闻之，曰：先生谬也。因一切皆已谈妥，明日动工，何来不顺？于是我不便多语。须臾，友人电话告知，果未成，言上家已有人选。

解议：此局我始以符、使、日、时之天盘宫位观其大象。大象已凶，其结果不待言也。然细论之，时干主事体，今到离宫，离者，中虚之象也，格合虎狂，甲符遁辛，上克下，主上司不允，其阴神巽位，阴神主将来事，巽为风，根基不稳，又庚加辛，二虎相争，必有一伤乙日辛时奇门凶格，加之落空亡之地，可知何其难也。日干丙火败于卯，下见六庚，败北之象。仅此两条，其果明也。

补论：凡占成败，全要日干旺相得地，格局和美，若得奇门更妙；时干忌空亡、忌诸凶格。再参以值符值使之落宫，合而决之即可。此局源于2013年我在广东揭阳“道和欣易学工作室”的占断。