《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》中的狂欢式

巴赫金在《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》中认为陀氏小说呈现出狂欢化的叙事特征。狂欢式指一切狂欢节式的庆贺、仪礼、形式的总和。有一套表示象征意义的具体感性形式的语言。狂欢式转为文学的语言就是狂欢化。狂欢式的四种范畴是：一、人们之间随便而又亲昵的接触。二、插科打诨。三、俯就。四、粗鄙。狂欢式的外在特征主要为全民性和仪式性。全民性是狂欢节的本质特征，人民不是袖手旁观，而是生活在其中，狂欢节的生活是脱离常规的生活；狂欢节是充满节日气氛的庆典，由一系列的仪式和礼仪构成。

在中国的一些电影中，也具有着狂欢化叙事，比如根据诺贝尔文学奖获得者莫言编写的小说《红高粱》而改编的电影《红高粱》，狂欢化叙事就特别强。首先开头就是九儿出嫁，十几分钟的出嫁场面十分具有仪式感，从婆子喊“坐轿不能哭，哭轿吐轿，没有好报；盖头不能掀，盖头一掀，必生事端”，到轿夫一路闹新娘，都充满着浓浓的仪式感。人生四大幸事“金榜题名时，久旱逢甘霖，洞房花烛夜，他乡遇故知”，也只有“洞房花烛夜”几乎每个人都能感受到，因此在这种时候，无论多么琐碎的仪式也都是值得的。照当地的习俗，半道上要折腾新娘子，那些抬轿子的轿夫都光着膀子，露着胸膛，毫不注意轿子里面坐着一位女性，第一印象这些轿夫都是粗鄙的，他们都是流氓。“轿上的小娘子，别偷着看呐，跟哥哥们说几句话，这长长的路你也不嫌闷得慌”，“李大头流白脓淌黄水可不中用啊，你可不能让李大头沾身，沾了身，你也就烂了”。一切都是粗鄙的话语，都是轿夫们拿九儿开涮的话语电影红高粱人生礼仪民俗，这些语言具有挑逗性，逗得众人乐呵呵。后来他们又做出粗鄙的动作，一个劲的摇晃喜轿，晃得新娘晕头转向，怎么看都是一群地痞流氓再耍一个出嫁的女子。当九儿回门子时，被余占鳌偷走，在高粱地里偷情也算是十分具有仪式感的电影红高粱人生礼仪民俗，先拽倒高粱，开垦出一片空地来，当九儿躺下后，影片响起了庄严的音乐，似乎这场偷情也必须得有仪式感。

总之，仅从开头一点来看，本片狂欢化叙事最大的特点就是仪式感特别强，似乎任何事情都充满着仪式。