反对历史虚无主义：正确认识中国近代史的重要性

反对历史虚无主义是一场严肃的斗争

王伟光

从1840年至1949年的109年间，中国社会经历了有史以来的剧烈变化，不仅经历了由于帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用，不断向半殖民地半封建社会的“深渊”“沉沦”，并且“沉沦”到“谷底”，更经历了冲出“谷底”，为了国家独立、民主和现代化而奋起反抗，向上发展，进而走出半殖民地半封建社会的魔影，走向社会主义现代化的新中国的历程。

谈古论今，知古鉴今，人人都需要历史知识。如何帮助大众正确认识中国近代史，了解近代中国遭受的巨大苦难和屈辱，了解中国人民不懈抗争的伟大精神，是历史学者的责任。

随着互联网技术的不断突破、电子产品与网络服务的日渐普及，公众获取历史知识的渠道开始丰富起来。通过网络、电视、电影，以及在这基础上配套出版的书籍、光盘获取知识，确实对普及历史知识、帮助人们认识历史过程有一定意义。但是，在日渐通俗化的历史知识普及过程里，也确实存在很多受错误历史观主导的错误的历史知识，误导群众，误导青少年。譬如，在一些影视作品、通俗读物、网络视频、讲坛论坛中，甚至在某些历史教材、历史著述中，充斥着稗史逸闻，甚至一度沉浸在戏说、宫斗、穿越之中，把历史的真实演绎成“任人随意打扮的小姑娘”。更有甚者，一些别有用心的人利用某些微信公众号、微博账号，某些讲坛论坛打着“重新评价”“还原历史”“揭秘历史”和“告别革命”的旗号，攻击、歪曲、否定中国近代史和中国人民反帝反封建反官僚资本主义的革命历史，否定我国的社会主义革命和社会主义建设，否定中共党史、中华人民共和国国史、中国人民解放军史，直至抹黑我们的党、我们的领袖、我们的英雄、我们的人民，企图以历史为切入口，质疑、削弱中国共产党执政的历史合法性，从历史依据和逻辑前提上否定马克思主义在当代中国的指导地位，否定中国共产党在现实政治中的执政地位近代中国历史人物都有谁，否定中国的社会主义制度。

欲灭其国，必毁其史。历史虚无主义谬说流传，对青年一代乃至广大群众的世界观、价值观、理想信念、人生追求、生活态度造成严重的危害。这就需要历史学界站在正确的立场上，秉持马克思主义唯物史观，切实履行社会责任，向大众宣传科学的历史观，传播正确的历史知识，推广史学研究的科学成果。

历史虚无主义泛滥，严重贻害我们的人民、我们的青年一代。历史虚无主义的种种言行，从根本上来说，是背离马克思主义的科学史观的。坚持马克思主义唯物史观、反对历史虚无主义是一场严肃的思想斗争，是一场唯物主义历史观与唯心主义历史观的斗争，更是一场坚持马克思主义、坚持社会主义严肃的政治斗争。

（作者：中国社会科学院原院长，政协第十三届全国委员会民族与宗教事务委员会主任）

历史是最好的教科书

金冲及

习近平同志说过：“历史是最好的教科书。”他又说：“近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。”

在中国五千年历史进程中，从1840年到1949年这段109年的近代历史，有着特殊的意义。它是决定中华民族生死存亡的关键时刻。在这一百多年中，中国从极度衰败、受尽列强的欺凌蔑视、濒临灭亡的边缘，到重新站立起来，开始大踏步地走向社会主义现代化。一个当时占世界人口四分之一的文明古国，在并不长的时间内发生如此翻天覆地的变化近代中国历史人物都有谁，堪称人类历史上的奇迹。它的到来，是几代中国人前仆后继、顽强奋斗的结果。

从社会方方面面的变迁来看，近代中国可以说处在一个承前启后的过渡阶段。在它以前是古代中国，以后是努力实现社会主义现代化的中国。这中间，有沉沦，也有上升，上升战胜了沉沦。中国社会的变迁是一步一步走过来的。今天的中国由昨天的中国走过来。不了解这些，谈不上真正懂得中国的实际国情，也很难做到深刻地了解中国的今天和如何走向明天。

虽然这段历史距离今天只有几十年时间，但时代变化得太快，对许多人来说已经恍如隔世，显得相当隔膜。前辈学者任继愈教授在九十多岁高龄时，曾很有感慨地写道：“只有历尽灾难、饱受列强欺凌的中国人，才有刻骨铭心的‘翻身感’。经过百年的奋斗，几代人的努力，中国人民终于站起来了。这种感受是后来新中国成长起来的青年们无法体会得到的，他们认为中国本来就是这样的。”对在新中国成长起来的青年们来说，自然不可能再去重新经历昔日那些苦难与屈辱的生活，但读一点中国近代历史的书籍，至少可以弥补一点这方面的不足。

人们可能遇到的困难是：今天的世界已进入知识膨胀的时代，需要补充的知识太多。就拿中国近代史来说，新发表的历史资料和研究成果已浩如烟海，使希望能多获得这方面知识的人有望洋兴叹之感。因此，要有一些简明而又有较高质量的读物，来满足这种需要。

（作者：原中共中央文献研究室常务副主任，中国史学会原会长）

中国近代历史是“沉沦”还是“上升”？

张海鹏

以往人们常说，近代中国的历史是屈辱的历史。从鸦片战争中清政府失败时候起，中国社会便逐渐陷入了半殖民地半封建社会的深渊。这便是近代中国社会的“沉沦”。这是半个世纪前历史学家对中国近代史的一种解说 。20世纪80年代，有学者发表论文，提出近代中国不仅有“沉沦”，还有“上升”。所谓“半殖民地半封建社会”，“半殖民地”是对独立国家而言的，“半封建”是对半资本主义而言的。半资本主义，对封建社会是一种历史的进步。半资本主义的存在，就是“上升”。所以，半殖民地半封建社会不仅有“沉沦”，而且有“上升”。这种“沉沦”和“上升”是同时并存的。这是历史学家对近代中国历史的又一种解说。

我们今天应该怎样认识这个历史问题呢？说近代中国历史在“沉沦”，有它合理的地方，因为它看到了帝国主义侵略、政府腐败给中国社会带来的严重后果，但是，仅止于此，却不能很好地解释为什么近代中国以后有积极的、向上的发展。说近代中国的“沉沦”中有“上升”，也有它合理的地方，因为它看到了在“沉沦”、屈辱中的中国，仍然存在着“上升”的因素。但说在“沉沦”的过程中始终“包含着向上的因素”，“沉沦”与“上升”同时并存，也不能解释整个中国近代史。

我们应该这样思考：以往从近代中国80年的历史看，主要只看到了近代中国历史的“沉沦”，这是那时中国近代史的概念局限了人们的眼光。如果换一个角度，从近代中国110年的历史看，就豁然开朗了。帝国主义侵略确实使中国社会发生“沉沦”，使独立的中国社会变为半殖民地半封建社会，独立主权、领土完整受到严重损伤。但是，“沉沦”也不是近代中国社会的唯一标志，换句话说，近代中国社会也不是永远“沉沦”下去。这就是说，即使是“陷入半殖民地半封建社会的深渊”，这个“深渊”也应该有一个“底”。

这个深渊的“底”在哪里？底就在20世纪头20年，就在《辛丑条约》签订以后至北洋军阀统治时期。因为是“谷底”，所以是中国社会最困难的时候：《辛丑条约》给中国带来了最大的打击，帝国主义侵略中国更加重了，西有英国对西藏的大规模武装侵略，东有日俄在东北为瓜分中国势力范围进行的武装厮杀，北有俄国支持下外蒙古的独立运动，南有日本、英国、法国在台湾、九龙租借地和广州湾租借地的统治；到1915年以后，又有袁世凯接受日本提出的企图灭亡中国的21条、袁世凯称帝、张勋复辟、日本出兵青岛和山东以及军阀混战，民不聊生至于极点，中国社会变得极为黑暗、极为混乱，毫无秩序、毫无前途。这正是“沉沦”到“谷底”的一些表征。

但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展到“谷底”时期出现了向上的转机。中国资产阶级革命派力量壮大起来，并导演了辛亥革命推翻帝制的悲喜剧，这个革命失败后，中国人重新考虑出路。于是，新文化运动、五四爱国运动、马克思主义大规模传入并被人们接受都在这时候发生了。孙中山领导的中国国民党从这时改弦更张，重新奋斗。中国共产党在这时候成立并提出反帝反封建的明确主张。

从这时起，中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快。在这以前，中国社会也有不自觉的反帝反封建斗争，也有改革派的主张和呐喊，但相对于社会的主要发展趋势而言，不占主流；在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势（如日本侵华），但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会积极向上的一面已经成为社会发展的主要趋势了。

这就是说，鸦片战争以后，中国陷入半殖民地半封建社会“深渊”，直到20世纪初期，北洋军阀时期，“深渊”到了“谷底”，对于中国社会的发展来说，这时候面临的主要是“沉沦”，虽然，这时中国在经济、政治、思想、文化诸方面，存在着积极的、向上的因素，但这种因素的发展是渐进的、缓慢的，相对于社会“沉沦”主流来说，是弱小的；北洋军阀往后，直到40年代，处于半殖民地半封建社会的中国渐渐走出“谷底”，随着新的经济因素不断成长、壮大，随着新的社会阶级的出现，随着人民群众、社会精英民族意识和阶级意识的日渐觉醒，向上的、积极的因素逐渐发展成为社会的主流因素，影响着社会向好的方面发展，虽然，消极的、“沉沦”的因素仍然严重地存在，它对中国社会的压迫，甚至不比北洋军阀时期以前弱。但是由于有新的阶级、新的政党、新的经济力量、人民群众的普遍觉醒这样的上升因素在起作用，终于制止了帝国主义使中国滑向殖民地的企图。

中国近代史不仅是屈辱的历史，也是中国人民为了民族独立、国家富强而不屈不挠奋斗的历史。所谓屈辱主要体现在历史的“沉沦”时期，所谓奋斗主要体现在历史的“上升”时期。这不是说历史的“沉沦”时期没有奋斗，那个时期中国人民有过不少次的奋斗，但是，由于觉醒程度不够，物质力量不够，斗争经验不够，那时候中国人民的奋斗还不足以制止中国社会的“沉沦”；在历史的“上升”时期，不是没有屈辱，日本帝国主义对中国的侵略，虽然比以往历次帝国主义侵略给中国造成的损害还要严重，但由于中国人民空前的民族觉醒，和空前的艰苦奋斗，中国社会不仅避免了继续“沉沦”，而且赢来了反侵略战争的彻底胜利，为中国的现代化造就了基础条件。近代中国这个“沉沦”到“谷底”，然后“上升”的过程，就体现了中国近代史的发展规律。

（作者：中国社会科学院学部委员，中国史学会原会长）