大家好,关于易经是用什么东西算很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于易经还有哪些算卦的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

易经是怎么算卦的?用硬币算准么?

首先要说明,算卦可以用很多方式来推卦,可以用硬币,也可以用测字,还可以用时间,也可以用卦草,推卦得出的结果一般以卦象为主,推演结果也是以卦象的象义来解释。而如果你要根据你的生辰来推算,那是另外一种推算法,是用你的生辰八字来推算,主要以五行生克来推断。至于你说的准不准,那就看你自己有几分相信了。

用《易经》是怎么算卦的?

所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?原因就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。

国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:之一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个 *** 中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。

运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。

老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而梅花易数为什么看不准,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。

能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。

周易怎么算卦?用铜钱吗?梅花易数,六爻是什么?怎么算

首先你要搞清楚几个问题,易最早是数,其后是易理,而理的延伸则是象,。所谓的周易算卦用的儒家填辞的玩意算,,辞是卦象中人文象的部分,部分属于爻位象。

以辞为主的算卦法是儒家的一种自我勉励,他们是倾向于易学中摒弃的天人感应说。

而六爻是以理为主的算卦法,以结合历法节气音律之下,表现形式为纳甲,以爻刑冲合害十二长生五行生克四季旺衰为主要手段的断法。

梅花呢,梅花先后天起卦法断法是不同的,虽然在说先后天 *** 的时候邵子说了后天参考辞,但是实际上邵子在后文就说过了,因为后天象是基于历法的,历法和周易本身并没关系,所以后天卦你只用辞去断卦是不会准的。

因此这也是我们说儒家那套辞断是他们一种自我勉励的心态,一种对人生的态度,而不是真正的断卦,因此只辞断这套东西主要是学者和江湖骗子玩的。当然日本和韩国也是这种为主流

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具体六爻和梅花怎么玩不是几句话说得清楚的

周易算卦 *** 算卦用什么 ***

算卦的 *** 比较多,奇门、六爻、梅花、六壬等都可以算的。一般讲的算卦是用六爻或梅花易数来算的。六爻一般是用三个铜钱摇六次起出卦来分析的,梅花易数可以用时间、数字、方位、颜色等起卦,比较随便,不过都是可以算的,都是比较灵验的,你也可以到真灵验看看。

易经怎么算命的?

�仕系鹊取K阖韵壬�谌萌艘∝灾�埃�苁窍染�嫠担�荒懿庖患�拢�嗔瞬恍校≌馐俏�裁茨兀吭�蚓褪且拙�素运忝�谋澈螅�裱�乓惶跽苎г�恚号既皇录�团既皇录��涫窍嗷ス亓�模�蛘咚担�礁雠既皇录��浯嬖谧拍持直厝坏牧�怠�国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:之一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个 *** 中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。

易经怎么样算卦?用什么工具?怎么算?

*** 有很多,不同的 *** ,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦

古人占筮用蓍草,通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法,具体过程许多书上都有说明,据说早已经失传,是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法(铜钱起卦)

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因蓍草演卦非常复杂难以掌握,所以古人代之以摇钱法起卦,此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创

。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法

此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦,心生二数作变卦,配成卦象。所用的数从1到64,心念可从1至1000,心数大于64,则整除64,按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四、四象数法

二仪数法虽简单,但六十四卦序数记忆较繁,不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便梅花易数为什么看不准,此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作本卦上卦,心生二数,作本卦下卦,心生三数,作变卦上卦,心生四数,作变卦下卦,配成卦象。所用的数从1到8,心念可从1至100,心数大于8,则整除8,按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

五、六爻数法

此法用心念思维所测之事,然后心生一数,作初爻数,心生二数,作二爻数,心生三数,作三爻数,心生四数,作四爻数,心生五数,作五爻数,心生六数,作上爻数,配成卦象。所用的数从1到4,心念可从1至100,心数大于4,则整除4,1为阳爻,2为阴爻,3为阳爻变,4为阴变爻,配成卦象。六、梅花易数(这种可以用世间万物起卦)

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