周易中的经是什么？定个性讲周易的占筮书

现代的科学很纠结于定义定量，其实学习完传统国学或者科学的尽头，也不用纠结什么是什么的问题，而是要弄明白在某个特定的环境下，特定的一个意义和状态就可以了，和量子物理有异曲同工之妙。本身远古时期狭义的周易就是一本六十四卦、三百八十四爻的经书，我们普遍认为周易有四个组成，分别是：经、传、学、术。

经

织布的经线纬线，由于经线是固定不动的，“经”便有了“恒常”“不变”的意思，后人就取“恒常不变”之义，来描述“经”的恒定性。中国文化很有趣，就是演绎法，内核不变不变的延伸，关于经就是不变的部分圣人之道。那么周易中的经是什么？定个性讲周易的经是指六十四卦，最初就是一部占筮书，为供占筮参考而作，但由于它由许多占筮辞经编著者选择、分析、改写和组织奇门遁甲预测入门第二讲，它就不单纯是占筮书奇门遁甲预测入门第二讲，而是寓有作者思想的占筮书；其中又保存了相当大量的周民族早期的历史资料，所以也可以作为史书读。

传

“传”是对“经”的解释，经书的字句非常简洁，随着时代的推移，语言也有较大变迁。现在全本的《周易》中，《彖传》《象传》一般附在六十四卦的文本之中，作为对卦辞、爻辞的解释。其他的篇目如《系辞》《序卦》（六十四卦排列顺序你）《说卦》（对八卦卦象的具体说明）《杂卦》（从卦的形态看卦与卦的联系）《文言》（对乾坤二卦的解释）等附在六十四卦之后，我们将这十篇文字合称为《易传》。《易传》的作者，二千年来都认为是孔子。《易传》的内容思想，跟《论语》所载的孔子的思想不一样，证明它不会出于孔子之手。孟子私淑孔子，极力为孔子宣传，但他只说孔子作《春秋》，不说孔子著《易传》。

学

“学”，是在《周易》成书之后，历代研习者注解、阐释而形成的相关学问。汉代京房是研习《周易》的大家，他创制的京房六爻占卜法，至今仍在流传。魏晋的王弼也使易经义理达到了新的高度。

术

“术”，是由《周易》衍生出来的各种方术，如纳甲筮法、梅花易数、奇门遁甲等。在这就不加以评价了，这部分也是争议最大的易经部分，感兴趣的朋友可以后续深入研习，我们也会推出相应的课程。