风水是中华民族历史悠久的力量，是宇宙的大磁场能量

阅读提示：本公众号基本不直接转发他人文章，偶有借鉴也一定是经过消化的文字。但对于本篇文章，极有可能会引起某些人的不满与反对，本人才疏学浅，但永远以辩证的角度去看待任何一个事物，正如一阴一阳谓之道也。我只是想说，任何技法派系都有其长处，也必定有缺陷之处。就看你是选择盲目，还是打开更广阔的太极世界了！

前言：风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。

风水以多种形式共存，但理论又是彼此渗透、互相融通的，这也正合万法归宗之意。风水流派严格的说起来就是两大类：形势派和理气派。

形势派：

又称峦头派、峦体派、形家派、形法派、形体派等。此派风水术主要在江西发起和传播，因此，又称为江西之法或江西派。代表人物有郭璞、杨筠松、曾文辿、赖文俊（亦称赖大有）、谢子逸、徐善述、徐善继、谢双湖、周景一、俞廷举等，其宗师是唐代的杨筠松。形法派的代表作有：《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《二十四山葬法》《堪舆管见》、《地理人子须知》、《披肝露旦》、《搜玄旷览》、《山洋指迷》、《地理知止》等。

形势派注重龙、穴、砂、水、向的形状吉凶，同时，还极其注重这五大要素在空间形象上达到天地人三者合一的目的，简而言之，就是寻龙、点穴、察砂、观水、取向，并将地形地势的特征形象化，因形立名，故俗称地理五诀。这就要求风水师到野外亲自考察，即需要足力和体力，更需要眼力。因其讲求实际，具有不少真实的地理知识，对中国古代地理学的发展做过一定贡献，风水的精华主要是形法家的研究过程，现代众多研究者将风水术看成环境学，即指形法派。

理气派：

理气派是指风水两大流派中以数理为基础的流派。理气派的起源可以追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代玄空易卦看风水实用技法，学者郭璞就已经提出了理气派的内容。到了宋代，理气派正式创立，主要活动于福建一带，也叫”福建派“

风水学中最神秘，最核心的是”气“。这里的气是指的的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源。这种”气“不是能被感官出来的。为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律。研究这种规律的风水流派就是理气派。

理气派的核心内容是九宫飞星理论，它是以九星的运转来决定生气状态的理论。这里的九星有两种说法。第一种说法九星指太阳系中太阳，月亮和7大行星。第二种说法是北斗七星和北斗七星旁边的左辅星和右弼星。在风水学中又称紫白飞星。即一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星。

但是，随着时代不断的发展，风水传承不断的扩散，至今，以形成了各路门派，如：八宅派、飞星派、象数派、过路阴阳、三合派、奇门派、命理派、玄命派、玄空大卦...【派系太多，讲多少算多少了~~~】

当今南北各家风水，一路拼杀，公说公有理，母说母有理，难分伯仲。本人不材，鉴于多位堪舆师用时多年的相宅相地心得以及各派的交流，总结出如下的一些体会，供大家参考，若有不足或冒犯之处，还望大家批评指教。

八宅也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。然后将八卦宫位以变卦演化为以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶，懂行人可以买《八宅明镜》，看怎么自圆其说。

不过几年前很流行八宅派，因为简单易学，故书店里很畅销，于是那段时间成了风水爱好者的“专用风水”。八宅风水以它的简单易懂而深受坊间人们的推崇，其千篇一律且吉凶方位永远不变的风水布局法，更是让无数人深信不疑。

这个世界上，过于简单、机械的方法大凡是有问题的。不是否定八宅，而是八宅真法，得之人少之又少。按普遍八宅风水中的东西二宅配东西二命，总共就4种组合，想想看，全世界有多少房子，大家如果只按照这4种方法布局，它的应验效果就可想而知了。比如：一个家庭中有的是东四命，有的是西四命，他们都住同一住宅，如果真的有宅命相克的话，那每家每户都会有人被宅所克了。

所以绝对不能片面利用千古不变的天医、生气、延年、伏位就是吉庆；绝命、五鬼、祸害、六煞就是凶灾。用八宅给人看风水在这个上面迷了，就害人不浅了。但是这一套风水再北方的农村是非常适用的。为何？有兴趣的可以自行研究下。

只要稍懂点的人就大谈特谈其如何之功用，且不管应验与否，总之是书上写的，也是古人传下来了，就大用特用，可是结果如何？且看看不完全统计：

一、凡用八宅调理风水者，在阳宅按其东西命与西四命之化分喜用者，很多很合的夫妻也分了家，离了婚；

二、按其天医、延年、伏位、生气四吉星所定之吉位而布出的催吉局，成了人家进监狱的导火线；

三、以八宅的“坐凶向吉”来安灶，往往安出了一个压命主年命的凶灶，反倒事得其反，若严重者，还会出人命；

四、面对东四宅与东四命相配、西四宅与西四命相配的观点选房，几乎很难选到合适与一家人的房，那么结果只能是在外面搭帐篷睡。

PS：其实呢，八宅法深合易理，由卦而生，奥妙无穷，就如上面所说，得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几，这就是致命点所在。估计很多培训班学八宅的“大神们”还不知道东西四命的推算和宅卦命卦星象的应用吧，警惕警惕！

星数：★☆

级别：入门基础级

必备基础：八卦，六十四卦、宅卦、命卦

优点：简单粗暴，配八卦尚近易理，如放弃游年诀，直接用卦之五行入用，尚有一线生机

缺点：过于简单粗暴，呵呵，目前社会上做八宅培训的我可以说95%是伪八宅或残缺的八宅，掌握真传的人极少，几乎难见到。

再说说飞星派。飞星派即小玄空派，也叫玄空飞星派，也是目前真正主流的一门风水学问，也是港澳台主打风水。主要是以山向配合元运挨排山，向，天盘又星，从而看出山水配室内布局。大多数人所学到的飞星知识几乎都是从《沈氏玄空学》里面学的，作者是清代的沈竹礽先生。粗粗地一看，哇塞，很过隐，全是数字学的“飞行”理论，往往很多初学者爱犯的一个毛病就是一旦看不懂，就一定是好东西。于是抱着“好东西”的热情迷信于飞来飞去的飞星世界，再加上后天八卦的两两组合，且与卦意并不违背，就有无数人茫然于神秘地自己也说不清的星空世界。原因在于，书，写得复杂了，真传，就几句话！

玄空的名头好，里面的名目也好，七星打劫、诚门诀，更加地让某些易学风水爱好者跃跃欲试，而天机尽在其中，识得父母三般卦，阴阳颠倒颠等等，靠大家抽丝寻真了！

玄空飞星有可取之处，有时也很应验，可是缺少定论。在替星的运用上，没有说明，因而导致现今用飞星的人们莫衷一是。虽蒋大鸿先师留下了替星口诀，但有意无意间隐藏了真法，故留得一句“我葬出王候，你葬出盗匪”之言。弄得现今之人无从下手。再者，飞星同宫之位有向星、坐星、运星、年星、地星，甚至还有月星，这么多星的组合，以谁为主，以谁为客没有说明，依然导致任意组合，象意莫从。现今虽没有成文的规定，但聪明者多数都以向星坐星二者组合配卦来论事，准确率非常高。

星数：★★★★

必备基础：先天、后天八卦、扎实的易理基础，灵活的脑瓜子和奇门遁甲。

级别：实用级至中级。

优点：理气较合易理，运用简单，断事非常细。

缺点：重元运飞星轻玄空大卦、化解法能综合其他方法就完美了。

等属于有先后天八卦的水法、河洛水法、抽爻换象等应用的一派，现今很多风水师一到人家，刚一打眼，便知主人家内的一些情况，便是从象数派里面找的原由。这一派断事又快又准，但必须功底要深，否则看不出来。其实很简单，就是八卦万象弄清楚，宫位弄清楚，到现场一组合便可。因为主要以八个方位五行的配合颜色，摆设等。比如：风水师一进门，便看到门上挂了一个大红福字，于是起卦得出火泽睽卦，马上得知此户人家夫妻经常打架之信息。虽然很准但也可惜，缺点依然很多。往往风水师看到的问题，并非主人请你来的真正目的。你看出人家屁股上长了痔疮，可是人家找你来是求催个儿子，痔疮和儿子有嘛关系！当然，象数派是基础，是很正的一派，起码这是根！但是，它虽灵活，但没有统一标准，断事布局纯粹的随心所欲，实在地讲，有些冒失。

PS：卦是基础，缺少了拓展，用好用，也不会错，毕竟是卦为先。

星数：★★★

级别：中级

必备基础：八卦，六十四卦，河图洛书等

优点：准，快，其化解之法得人心

缺点：卦不骗你，但是不一定全部告诉你，主要原因是你也不一定看得全

再谈谈过路阴阳，也有一个更牛逼的名字叫金锁玉关，这是高级风水师所学的一门风水绝技。只不过，现今很多学了金锁玉关的人也找不到要领，东西是好东西，但关键看是谁来用。刚学了几天培训班的人就想出来用过路阴阳来给人家调风水，简直是笑话！过路阴阳强调的是山水配合。

起源嘛，是清朝末年传入民间的，此派风水源自先天八卦，以先后天八卦为布局及断事的风水流派，内列八卦断诀为主要内容，论阴宅阳宅皆以卦立论，如坐辰向戌则说为坐巽卦向乾卦，没有分山分针等概念，属较粗的思维论证，内容列入板法口诀，如“震卦水：甲乙水，主贫穷，长房不兴隆，形如斜飞去，定主长绝踪，黃肿和腹胀，都应长房宫。”此是用卦断与形来配合的断诀，在不分元运挨星的情况下断事，其应验率只十中一二，如要应验率高，必须要在有形之太极配合无形的变极中得到，而《金锁玉关》在太极未动时立此诀，其应验率就低了，《金锁玉关》在一代传一代的情况下，于是后人便加入了前师没有的紫白法，和一二三四要砂，六七八九要水（指后天方位），这实际上就是沈氏玄空的零正法，其最大的刹手锏就是先天借后天之气，和先后天纳甲取旺的方法。

后人发现了不分山的缺陷，于是就加入了分山的方法，有的甚至套入赖公纳甲法！

来，跟我念：“山是山来水是水，阴阳相见莫相随，阳从左边团团转，阴从右路转相通”。

再来念：“一二三四用砂，六七八九用水”。

好了，停！用砂的地方真得只能用砂吗？用水的地方真的只能用水吗？所以一定要动动脑再说。不然布局会出现反局，严重者会给人家弄得妻离子散，所以本人建议学过路阴阳的人必须要将阴阳二字理解得通透方可用此法，不然，此法亦能助人也能害人，犹慎矣！

PS：多吃脑白金，记忆力好，口诀慢慢背，这门是非常实用有效的，但是，万一有口诀断着对不上的时候，整个人就懵逼了，开始怀疑人生,。所以学过路阴阳，一定要会另外一门风水真学来结合用，以及懂得先天水砂与后天水砂，相辅相成，大师就是你了！

星数：★★★★

级别：中高级

必备基础：八卦派基础，峦头形法基础

优点：易学易懂，较易入门，断事准确率极高 ­

缺点：需要大量基础理论与实践结合，大师级指日可待

再讲讲奇门风水，现如今奇门遁甲很是流行，可能是因其名号叫得响亮地缘故。飞宫奇门也好，排宫奇门也罢，阳盘奇门也好，阴盘奇门也罢，无论哪种，会一样已属高攀。此派风水以八门配九星为入用要诀，犹以乙丙丁三奇配以一白、六白、八白、九紫作为上吉之选，再以开、休、生为三吉门，以坐来分宫，以中宫为立极，星门生宫者或比旺者大吉，忌星门克宫，克应则以五行断其宫位吉凶，有天、地、人三盘之分，流年则以紫白为主，忌堆黃杀及暗建煞，消砂纳水均以三奇加三白一紫为主，吉水宜来，凶水宜去，择日重紫白配三奇课格，有十八格为上吉，最多演变为一千零八十课。

可以说奇门遁甲是个好东西，这是一等地师必修之课。但无数人不明白，奇门遁甲根本不是一回事，奇门是奇门，遁甲是遁甲，两者有迥异之别。搞懂了奇门的人未必知道遁甲术。奇门遁甲预测很灵验，但其由于是八宫对应十二支，故推断年月时有点模棱两可。如辰巳同寄巽宫，一旦巽宫击刑或入墓，断其是龙年有问题还是巳年出问题，这可是奇门的软肋。虽然有如此缺陷，但其布局往往是一鸣惊人的。往往是今天布了局，明天就应了验。出奇制胜是奇门遁甲的一大优势。

不过，在风水布局上，奇门遁甲一般是就事论事而布其局，若掌握不好要领，往往会出现旺了妻子克了丈夫的局面。再有，奇门遁甲布局很多人都是在本宫上找问题，殊不知对宫也存在隐患，这是奇门照顾不周之通病。还有，奇门局若不学到高层次的山向奇门、法术奇门则难以布出长治久安之局。所以，奇门遁甲是奇，但有时也忒奇了。

PS：这名字听上去就高大上，就好像奇门遁甲，听起来好像比六爻六壬梅花等大宗预测牛逼，不过就是名字起得好，实际上谁用谁知道。

星数：★★★

级别：中级

必备基础：星象，八门八星八神等，万物类型基础

优点：快准狠，布局奇，见效快

缺点：要学奇门，需要大量道家与周易，以及一颗非常灵活的脑子

本派主要是将二十四山配合山论生克，配水以十二长生来论吉凶。

三合派以先天八卦配合后天八卦，再以二十八宿度中五行，配合生旺为主要入用要旨，形峦理气以《催官篇》为准则，收峰以穴中透地配穿山，生旺则吉，奴煞洩则凶，再配以度中五行作生旺之本，以纳甲法作归宫，诀云：坎纳癸申子辰，艮纳丙，震纳庚亥卯未，巽纳辛，离纳壬寅午戌，坤纳乙，兑纳丁巳酉丑；以先天卦配后天洛书宫位奇偶，分净阴净阳，定顺逆，其中以龙定向，以向定水，丝丝入扣，挨峰配合河图格局以起九星，分山龙起法，水龙起法；水法则以辅星水法为主，亦有山龙起与水龙起法之不同，高层者以量天尺，定出中火二星在何峰？何卦？遁四吉三奇到方，可催富催贵极速，应验不爽。

起运法：以七元四将配廿八宿，六十年为小运，一百八十年为中运，四百二十年为大运，配宫以廿八宿度中五行分宫，有时属水，有时属火，看过宫緾度之星曜而定，不会起量天尺者，用之则不准，古云：十年一尺定灾祥。择吉方面以宫度五行配七政四余天星法，或以廿八宿吊宫配禄马贵人法。不得秘诀者只以年月日三合局生旺山家，作择吉要旨，后有尹有本一勺子、张九仪等步其尘而加以发挥，使赖公三合得以光大！ ­不过经过长年的发展玄空易卦看风水实用技法，此派学者又加进了年命、太岁、岁破、三煞等术语兼而看之，甚至大游年也加进去了，年飞星也加进去了。反正三生万物，也符合三合一词！

PS：估计商业培训班出来的各种入门弟子入室弟子入上天弟子等等都看不懂这段文字，不是我真心难为你，看下面的备注吧。而民间堪舆师、地师多为三合派，运用丰富，经验累积多，职业看家活！

星数：★★★★

必备：一个不错的师父

级别：入用级至高级

优点：主流派系，理气较合易理，真理在其中，挨星，颠颠倒。

缺点：轻元运，初学较难牚握，内容更是把你看晕，还是找个师傅牵你手拉着走吧

还有一派，是玄命派风水，就是用金钱卦配运星来推断吉凶。其口诀为“向上寻星斗，水口作较量”。断事以六爻为根基，很是好用。尤其是推年事很应验，但推流月需要很强的易经功底方能做到。百尺竿头，更进一步。布局上，有合理之理，也有不合理之处。比如，按其理论床安在世生之处吉，卫生间安在世克之处佳，可是往往按其所布，均有各种各样地小毛病，总不能恰到好处。

PS：六爻这门大宗预测法，本来就是可以预测风水存在的问题和一些解决方案，但是什么时候成了风水派系了，我真搞不清。

星数：★★★

必备：六爻基础

级别：入用级至中级

优点：先后天卦，阴阳对比

缺点：不好意思说卦有什么缺点，看个人对卦的水平了

主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水，民国期间才开始萌现。这种观点不但新颖，而且看上去很有道理的，应该引起习堪舆者的重视。

其实主要原理就是从一个人的本命中找出喜用神，以其所喜之地催旺之，再找出忌神，布出克化它之物，便可。八字派可以说是牵强附会之术，八字算命与真正的风水术并无多大关系，不用知道此人的命理喜忌，该布局照样能布局。但命理师非要强调命理四柱喜忌，找出一个可用的吉神加以催旺，可是稍微懂得一点八字命理的人便应知道，命理的喜忌是随大运的变化而变化的，命理喜水之人若走到泄克水运之时便未必喜水，需要重新找用忌神，倘若一直以水论之，便会犯了刻舟求剑之误，岂非儿戏？所以对于此派，本人的看法是，用忌作参考，唯年命才是宝。

PS：看八字看到这份上，是把八字运用的扩展，但是，风水的基本点不考虑，怎么行呢，大家好，才是真的好。

星数：★★★

必备：四柱八字中高级水平，可别找错用神了。。。

级别：入门及中级 ­

优点：命理与命宫相结合，在命宫上做催化，容易起化学反应

缺点：忌神成用神、用神又交战怎么办？谁负责？谁驻守？

最后再讲讲玄空大卦风水，这算是真正猥琐发育的大宗风水。他是以峦头为根基，配以理气卦论，并以此择日的一套系统的完整操作并应验且长久保持下去的真正所传的杨公风水。是以河洛理数、先后天八卦、六十四卦、三百八十四爻为基础来论及龙山向水砂的真正站得住脚且经得起任何学术检验的古代朴素唯物主义的学术。其派秘诀：“乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气相通。天三地八为朋友，兑七巽四一脉融。离九来龙定震穴，是因地八是乾宫。坎水朝时来到兑，巽龙入脉坤宫从。后天来龙先天向，生成推照相互同。谁人识得此真诀，何愁天地不相逢。”

PS：这来龙去脉，千军万马，得有强大的易经基础做支撑，才能把玄空大卦玩溜！

星数：★★★★

必备：天赋、明师、运气以及熟读《葬经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元五歌》、《天元余义》、《撼龙经》、《疑龙经》、《雪心赋》...等等

级别：高级 ­

优点：综合运用的一派，扎实的理论，有广阔的易理做基础，何惧无真？

缺点：心急吃不了热豆腐，不沉淀，没有玄只有空

其实，还有一些特性的派系，当然各派风水各有长短，依然有可取可用之精华，一般来说，有2-3门的风水知识和实践基础，才能更加扬长避短，切勿学了3天风水，就以为能下罗庚看宅看地了，毕竟，风水是一门严谨的学科。八卦学了没？卦是基础中的基础，一通万通！那么纳甲翻卦又知道不？六十四卦万物类象搞清楚没？河图洛书吃透没？阴阳五行生克刑冲合化之类懂了没？七政四余要不要了解点？南北地理常识了解了没？形煞气煞搞清楚没？二十四山头会看了不？星象吉凶记住了没？来龙去脉山地平原判别技法学了没？本命入宫会了没？二十八星宿认识了没？挨星替卦弄明白没？化解原理搞清楚没？择日会了没？

等等！少年，搞个风水啊还要会择日？我想静静......

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