《长安十二时辰》还在热播,在剧中,靖安司司丞,小狐狸李必一身道士装束,“头戴青玉芙蓉冠,佩子午簪,手执拂尘”,很多人被李必这超凡脱俗的气质迷得不要不要的。
相信玩友们还记得李必的扮演者易烊千玺,虽然年纪小小,但已经是文玩圈的老司机,之前我们也写过易烊千玺爱文玩的文章。不过今天咱们不谈易烊千玺,而是来聊聊李必信奉的道教,有多少法器,现在也成了玩友们手中的盘玩之物。
葫芦
看《西游记》,我们知道太上老君有一个紫金葫芦,非常厉害,能把人吸进葫芦里化为血水。
太上老君,是公认的道教始祖,道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。葫芦在道家,通常被用来做祭炼的法器,葫芦口小肚大,作用是摄魔摒秽,不好的东西感受到葫芦的吸摄炼化作用,逃之夭夭。
我们日常把玩的小葫芦风水解灾符,在道教里,有招财、驱邪、收妖、镇宅的效果风水解灾符,还可以调整风水。
玉饰品
在上古时代,玉是人和上天沟通的神器,此后整个封建社会,玉文化一直是中国传统文化中一个重要组成部分,同时,玉在道家也有非常重要的地位。玉在道家被认为是清洁辟邪的作用,比如道乐《澄清韵》歌词:琳琅震响,十方肃清。这里的“琳琅”就是指玉器撞击发出的声音。
演变到今天,在文玩圈里,现在还流行着各种玉雕、玉牌等玉制品,虽然说不是来源于道教,但跟道教也算是一脉相承的关系。
雷击枣木
雷击枣木辟邪,早在南宋就有枣木雕刻,只是它以一种辟邪器物或者庙里的法器存在。道教采用雷击枣木制作法器,他们觉得用它制成的法器,跟桃木材质的一样,具有辟邪驱秽挡灾的作用,比如庙里符板、大印都是枣木雕刻的。
现在还有玩家,以雷击枣木做手串,纹理细腻致密,木质质地坚硬如铁,久放易裂,极易上手,俗语"枣木棍子自来色" ,盘玩一段时间,非常好看。
桃木
道家辟邪的法器,除了雷击枣木,还有就是桃木了。说起桃木辟邪,最早要追溯到黄帝时期了。传说黄帝置办礼法时,将神荼和郁垒,这两个统领着万邪和万鬼的神灵,刻在桃木上作为驱邪驱鬼用具,以后就成了民间比较常用的辟邪装饰。桃木本身就有威慑鬼神的威力,道教法师又将其雕琢成法剑,加以神符。无疑是增加其威力,因此桃木剑是驱邪的上品。
有些玩家就是看中了桃木辟邪的作用,于是尝试着把桃木车成珠子,既能当成辟邪的吉祥物,求个心安;又能作为文玩,体验盘玩的乐趣,一石二鸟,怡然自得。
花钱
早在汉代我们就有制作花钱祈福辟邪的传统,后世的花钱上多写合体吉庆字,或者是道家图案,如果你喜欢收藏文物,在收藏花钱的时候可以了解很多道家文化。
道家图案的花钱根据图案不同,效果也不同。如果是长期开车,请个有五岳真形图的花钱很不错,如果是居家辟邪,五帝钱历史悠久效果甚佳。
另外,金钱剑是道家驱邪除煞的利器,它同样是用红绳和铜钱串在一起,以朱砂开光后化煞驱邪无往不利。
流珠
道教的念珠,应该称之为流珠,作为法器和法信使用。
道教流珠的数目,则蕴含了道教的宇宙观念,如十二颗代表十二雷门,二十四颗代表二十四气,二十八颗代表二十八星宿,三十二颗代表三十二天度人上帝,三十六颗代表天罡生煞之数,八十一颗代表老君八十一化,也代表九九纯阳之气。
其实我们文玩人玩的手串,在形制上更倾向于佛珠,跟道教的关系反而没有那么大。
除了以上介绍的六种法器外,道教的法器还有乾坤圈、朱砂、木鱼等,不过这些东西跟咱们文玩没啥关系,在这里也就不介绍了。不过让盘玩君觉得很有意思的,在查资料的过程,盘玩君发现道家是一个非常“高冷”的宗教。
据说,相比于其他宗教,道教非常“高冷”,很少主动传教是因为,道教崇尚“自然而然”,崇尚“无为”。
所谓“大道无情,运行日月”,高冷的背后是满满的慈悲,只是你不懂。天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只度有心之人。
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