风水堂:三邢入命对命局有什么影响

“生克制化、刑冲合害”在八字命理分析中非常重要，特别是“刑冲“”，大多数初学命理的人，往往害怕遇到，而且在分析的时候也十分费功夫，首先是概念上模糊，其次批命遇到刑时无所适从，弄不明白到底是好还是不好。今天就来简单的讨论一下三邢，三邢入命对命局有什么影响？

刑，刑罚也，即对犯罪分子的惩罚。古之命理学家又有三刑遇贵之说，至于三刑何时遇贵、何时遇灾则闪烁其词，令初学者雾里看花，晕头转向，只能望刑生畏。《滴天髓》：“刑之义无所取，寅刑巳亦是相生，寅申相刑，既相冲何必再刑。”

“刑是刑罚，四柱中的刑是指命主在相刑之年有违法坐牢的事或有伤病之忧，说白了就是人生病或身体受伤，也就是受刑……寅巳申三刑，寅巳论生，寅申论冲，关键看三者谁旺谁衰。一般情况下，寅巳同心协力，制服申金，但申金受制是否应灾，还有申金是喜是忌之区别，有强旺抗制之区别。”又说：“如果用相生相克生克制化大法，不去用刑表述受克受制的情况也未尝不可，……一切相刑莫不如论相生相克来得简练、清楚、明白，又好记，……如果你觉得可用相刑，相刑之规可参照相生相克之规则，即也存在远近组合，旺衰强弱，多寡党众，正生正克，反生反克。”看了如此论述，让初学者有如拨的云开见日出的感觉。

经过从理论到实践的一番探索，对寅巳申三刑有如下认识。

一、刑为地支生克基础上的深化，是生克基本联系基础上的特殊联系，该特殊联系决定了生克先后顺序，即合冲为先，刑害为后，就好比我们读书学的数学，先乘除后加减一样！最后论普通的气势相克相生。

二、寅巳申三刑论生克合冲即可，寅申论冲克，寅巳论生，巳申论合。

三、刑本身并无好坏，关键看合冲生克后对整体命局的影响论吉凶，在明辨命运喜忌的基础上，若三刑的结果令忌神减力或受伤，喜神用神增力，则应吉，反之则应凶。

四、岁运介入后正确判断寅巳申各支所代表的五行力量的损益变化是把握吉凶的关键。假设寅巳申三支力量均等时，是寅巳同心协力制服申金，但是这种情况几乎不存在。当寅巳申各支临太岁或得太岁帮扶时，由于太岁是旺衰的来源，其三刑的结果是有很大差别的。

五、重视组合的千变万化，尤其是命局中某支重复出现，以及岁运合入三刑中的某支对三刑归宿点的影响。

例、

乾造：甲 丙 丙 癸

地支：申 寅 寅 巳

大运：丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申

分析命局取用神：

从数量上看，木火二五行各占了三个，且寅木当令，火临长生，寅中又藏中气根丙火，寅巳刑木火相生，月日二柱二丙寅朋比相帮有力，火呈强旺之势；木也明显偏旺；申金不得令偏弱；癸水通根于申金遥隔，力很小为弱；食伤在四个地支皆有中、余气，也为偏弱。原象中有一个寅巳申三刑的组合，因巳火遥隔合申金力小，论寅申冲即可。当令寅木二重，又为带火之木，申金肯定冲不掉寅。寅虽不怕冲，但双方都减力。日主丙火强旺有克又有耗，又有财冲克印的组合，所以取金水为喜用。此为命局中自带之三刑，若岁运助起申金，引发的三刑则为喜，因为此时喜用增力了；忌神显然是木火，若岁运助起寅木、巳火从而引发三刑则为忌，会应灾，因为此时三刑的归宿点是忌神增力、喜用受伤。

日主85年行辛未运，未土脆金，丙辛合为火克金，该运名为土金之地助用神，实际上金水并未增力，相反丙火在未中又得中气根。壬申年，干支水金为喜用，用神有力，太岁申与年支申相并引发寅巳申三刑。流年为旺衰来源，二申冲二寅、合巳火，忌神木火减力，喜神金水增力，呈身杀平衡之势，升迁之象，故该年荣升村长兼村党支部书记。

1995年交壬申运，二申冲二寅合巳火，木火减力，壬水助癸水，制二丙火有力，为身官平衡，应为好运。但由于原象组合木火同心，旺火无泄，一旦太岁助木火，恐仍会应灾。

1998年戊寅，太岁寅木为旺衰来源，金水休囚，太岁寅与月日寅并，三寅合力冲二申金，有力牵制了申金；三寅刑巳，火增力加入刑局合克申金，岁君戊土受旺火相生趁机克制官星，三刑的结果是喜用全受伤，忌神火无制，该年村长、书记之职全部落选，被迫下台。

同是壬申大运，再看2001年辛巳，太岁巳火与命局组成两组寅巳申循环三刑，太岁为旺衰来源，与时支巳并，力大无比，泄寅木，合克申金，二申受重创，官星壬癸水断了源泉；岁君辛金生癸水官星，显示其求名求官心性，此年身旺无制若强去求官恐有灾。实际情况是命主再次回村竞选，同样以失败而告终，并且惹上了官司。

例二、

坤造：癸庚丙癸

地支：卯申午巳

大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

分析命局取用神：

丙生申月不得令，自坐强根，时支本气根，明显偏旺；财星庚申金也是干支双体，又临月令本不弱，但由于组合上丙午克庚申，因午火不是巳合申金的阻隔，此处可论巳申合，只是合力小，因此金受克偏弱；官星有两重，时干官星因申金受克根气有损又隔柱，几无克身之力，而年干癸水依附于月令庚金有用；食伤无本气根，藏于巳午火中偏弱。综合之下，日主偏旺，财中和偏弱，官星偏弱，印星也偏弱。用神取克泄耗，克者为官星，天干已有两重，天干不宜用，因命中之病为火金相克战，故取金土为喜用，木火为忌神。

从1986年起行癸亥大运，该运干支双体官星，巳亥冲火减力，官星天干三透克丙火有力，有病轻药重之嫌，用神发生变化，应取木火生助日主为用，金水为忌。

1986年丙寅，岁运有寅亥合，岁命有寅巳申三刑，是太岁寅木化泄亥水生巳火冲申金之象，该年引发的三刑使喜神木火增力，忌神金水减力，故应吉。命主当年工作顺利，评上先进，上调工资，并且由于参加厨师的考评工作，还有额外收入。

从1996年起行甲子大运，申子合，子水化泄申金，为喜神减力；子午冲，日柱丙午干支双体为冲动而不能冲掉；运干甲木化子水生丙火。该大运原本为丙火死地，但由于组合的关系，形成化泄原局喜神生助原局忌神之势。运支子水帮扶二癸水为气势相帮，庚申金变得更弱，故该步大运仍以泄耗为用。1998年戊寅，太岁引发寅巳申三刑，还有一个寅午合，生助忌神木火，喜神庚申金受损严重，财星可代表财、工作，该年落职下岗。

例三、

坤造：庚乙甲丙

地支：寅酉寅寅

大运：甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯

分析命局取用神：

甲日主生于酉月休囚，但党众多，自坐强根，木有五个，是太旺之势；食神火，三通中气根也为偏旺；官杀金有两个八字巳申流年遇三个寅，又临月令，本可论旺，但细看不然，庚金截脚，酉金盖头，此根气难通。寅酉为气势相克，但三寅一酉，则木坚金缺，乙庚合有化木之象；财星三藏余气根为弱。综合之下木太旺，金偏弱，火偏旺，财偏弱。因有克又有泄，故以扶抑格论。取克泄耗为用，克者为金，因太旺之木只宜顺泻不可逆其势，因此大运流年逢金要慎重，一旦金增力，木火就不得增力。因此金只能是理论用神，火土顺势可为喜用。

命主1953年开始行甲申运，运干给木加力，运支给金加力，运支为旺衰来源，扶起酉金，成金木对峙之势，隐藏凶灾信息，等待流年裁决。

1953年癸巳，引发寅巳申三刑，本是命运三寅木与申酉金，针锋相对难分上下，恰逢流年太岁巳火相助，太岁为金之死地，寅巳刑、巳申合、巳酉合，寅木助巳火克制金，三寅木趁机冲败申金，该年命主大病一场险些丧命。

1983年交辛巳大运，巳酉合，酉金被克尽，丙辛合化向火，官星呈太弱之势，喜神力量倍增，是木火同心之象，流年可顺而不可逆，最忌逢金逆木火之势（太弱之金不可生扶）。

1992年壬申，太岁扶起忌神酉金，寅巳申三刑实质就是太岁申金率领酉金与强大无比的木火开战，结果是三寅合力本就虎视眈眈，申年太岁正撞到它的枪口上，巳申合为克，太岁为官为工作、名誉，该年工作不顺，受小人捉弄，犯口舌官非之灾。

例四、

坤造：戊丁辛己

地支：申巳巳亥

大运：丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

分析命局取用神：

辛金生巳月为死地，巳中庚金为假根，巳申合为火克金，申金受克又远隔，偏弱无疑；官星当令又二通强根（二逢羊刃）明显偏旺；印星二重二通中气根，年干戊土泄气于坐支申金，又远隔生金力小，时干己土生金有力；食伤亥水不得令，巳亥冲为弱。综合之下，官星最旺，日主偏弱，印星中和，七杀制身为病，以印星为用，化杀生身，比劫为喜，忌木、火。

1990开始行甲寅大运，命运寅巳申三刑，进一步加重原来命局的倾斜，该运为凶运。

1992年壬申，引发原命运的寅巳申三刑，太岁申与年支申并合二巳火，该合的实质为申中壬水克巳中丙火，二申金冲寅木运支财减力；丁壬合，杀减力。由于壬申流年的介入，使原局杀星一丁二巳全部受到牵制，身变旺又能担财，该年做快餐生意发了财。

同是甲寅大运，再看戊寅年，该年再度引发三刑，太岁寅与运支寅木并刑二巳火冲申金，用神申金被克尽，该年灾大无比。命主该年经营酒店，卷进几起经济官司，最终以失败而告终；命主生气上火，心脏病发作，抢救及时而死里逃生，入院医疗费用都是别人垫付。

需要着重说明的是命主1995年丧夫，该年太岁虽然未直接加入刑局，但其实与命运三刑密切相关。1995年乙亥，岁运寅亥合化木，运干岁君为化神，合化成功。木五行是太旺之势，锐不可挡，通过三刑的方式释放能量，冲掉申金，刑巳火，官星是太旺反制身，官星代表丈夫，故有丧夫之痛。

大道至简八字巳申流年遇三个寅，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

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