戊加甲与戊加乙的十干克应解析：青龙合灵与地克青龙的奥秘

戊加甲为“地克青龙”：凡事不顺，不平难伸十干克应癸下临辛，静守乃是上策。

戊＋甲，奇仪以甲乙为青龙，为万物生发（刘恒注：甲乙者，木在天为风，万物以动；在地为木，催生万物，在人为肝胆，梳泄情志；在社会为行，创造万事），戊己为地为物质世界，转化万物，化生万物有情众生。

戊己为万物之载体，凡事得失之客观条件，戊无气＋甲，诸事难成，不具备物质条件，客观因素，不具备现实意义；甲在情志为责恶，为见不平，占卦戊无气＋甲者，不平难伸，正义难以被社会所接受，宜静（刘恒注静者金也）不宜动（刘恒注动者木也）

刘恒注解十干克应

戊加乙为“青龙合灵”：门吉事吉，门凶事凶。

刘恒注戊＋乙，奇仪以戊为青龙，为万物之本体。古人对于龙之譬喻大致有三：

其一，所言青龙为戊己土，此为万物之本体；

其二，所言青龙为甲乙，此为万物之生发；

其三，所言青龙为壬癸水，此为万物之源；

古人对于白虎之标准只有一，那就是庚辛金为白虎，此为万物之纲纪，龙虎者万物生杀之表征，水火者死生之根本。

戊无气＋乙，指不具备基本客观之条件而依然行事，所做没有成绩，逢门凶则诸事凶；反之戊有气＋乙，逢门吉，诸事可为，乙为主观条件，戊为客观事实。

戊加丙为“青龙反首”：动作大吉，若逢迫、墓、击刑，吉事成凶。

戊＋丙，奇仪以戊为青龙之实体，丙火生戊土，那么丙火为戊土之母，此处称作“返首”指子归母为返。丙为光明，戊为本实，戊无气＋丙，具备成事之物质因素，丙火以名。

戊有气＋甲，逢门迫（刘恒注宫门作用为迫）击刑（刘恒注击者地支六冲为击，刑者克也）墓（刘恒注十二长生序之墓，墓者阴阳离绝），迫、刑、墓（泛指十二长生序）、击为五行作用关系，定吉凶之本。

戊加丁为“青龙耀明”：谒贵求名吉利；若值墓、迫，惹是招非。

刘恒注戊＋丁，奇仪以戊为青龙，丁为耀明，丁火于物为显，于植为花，于人为心神与生命现象十干克应癸下临辛，丁于社会为势力，为名。戊无气＋丁，利于求名与拜谒权贵；如戊有气＋丁，又逢门迫者，运势蹇滞，前途堪忧。

戊加戊为“青龙伏吟”：凡事闭塞阻滞，静守为吉。

戊＋戊，此为伏吟（伏者复也），戊土无气＋戊，事事可为，反之戊土有气＋戊，凡事闭塞阻滞，宜守成为上。