[2013年 ]

中国泡菜文化历史悠久,韩国泡菜,只能算是四川泡菜中的一个小小分支,原型是四川辣白菜。

联合国收录的不是泡菜,而是韩国的“越冬泡菜文化”,因为这种代代相传的日常饮食,反映了邻里间“分享”的精神,增强了人们之间的纽带。

不过结局是什么大家也都知道,韩国人把“泡菜”当成“文化商标”,反倒抨击起他们的老祖宗来了。

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04

《东医宝鉴》

[2009年 ]

《东医宝鉴》被韩国人称为是朝鲜民族古代医药史学上的巨著,2009年被列为世界记忆遗产名录。

这本书是朝鲜时代的许浚,通过参考大量中国古医书于1596年编纂的。

申遗成功之后,就有一批韩国学者出来说,这本医术是韩国医学的精华,把这本书九成引用中国古代医学著作忘得一干二净。

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05

江陵端午祭

[2008年 ]

虽然名为“端午”中韩姓名文化,其实与中国端午节并无关系,是在江陵这个地方举行的一种萨满教的仪式。

其实中国在次年,就为真正的端午节进行了申遗。但十余年过去,很多人还是觉得韩国人抢了中国的端午节。

并不是真正的“抢走”中韩姓名文化,而是以“端午”为名,背后有太多的韩国人声称“屈原是韩国人”、“粽子起源于韩国”。

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目前,韩国有21个项目列入教科文组织非遗名录。

分别是宗庙祭礼及宗庙祭礼乐(2001年)、板索里(2003年)、江陵端午祭(2005年)、圆圈舞、男寺党表演、灵山斋、济州堂灵登巫术、处容舞(以上2009年)、传统歌曲、大木匠、鹰猎(以上2010年)、传统武术跆根、传统技艺走绳、韩山苎麻纺织工艺(以上2011年)、传统民谣《阿里郎》(2012年)、越冬泡菜文化(2013年)和韩国农乐(2014年)、拔河仪式和比赛(2015年)、济州海女文化(2016年)、朝鲜族传统摔跤“希日木”(2018年)、韩国燃灯会(2020年)。

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△圆圈舞

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△板索里

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△宗庙祭礼乐

而中国入选的非遗名录已达42个。

是世界上拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。

因为文化种类太多,实在申请不过来。

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为什么,我们还是对韩国“偷中国文化申遗”有着刻板印象?

从韩国的申遗目录中,我们不难发现,韩国“申遗”的内容,都在打“擦边球”。

端午节,明明是中国的节日,他非要为江陵一个地区的萨满活动,申请“江陵端午祭”;

拔河,明明是中国的传统,他非要为一个有仅450年历史传统的地方申请“拔河仪式和比赛”;

燃灯节,是佛教节日;花灯,也起源于中国,他非要把两者的结合申请一个“韩国燃灯节”。

我们都知道,文化很难有特定的归属权和专利。

但一旦一种文化在另一个国家盛行起来,并且被另一个国家打上“非遗”的标签之后,这个文化的归属问题就变得模糊了。

很容易被居心叵测之人,钻了空子,大放厥词。

所以韩国人才能叫宣“屈原是韩国人”、“泡菜是韩国的”、“中医是韩国的”、“武术是韩国的”、“花灯是韩国的”、“汉服是韩国的”……

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我们都知道,韩国文化受中华文化影响颇深。

他们的所有文化,都带着中华文化的影子。

而韩国人却本末倒置,是非不分,视起源如敝履,把爷爷当成了孙子!

我们痛恨的不是韩国“申遗”的本身。

而是韩国借保护自己文化为名,模糊概念,把中国的文化,说成是自己的。

甚至大放厥词,贼喊捉贼。

申遗成功的,不过是小小一个概念,对外宣称的,则是大大一个概念,通过韩国网友向世界呐喊的——好像全世界都是韩国的。

这种强盗行为,令所有人不齿!

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或许他们从未想过,真正的文化,是偷不走的。

只有自身没有文化的国家和民族,才需要去“偷”别国的文化!

文化是沉淀,是积累,是传承,是与生俱来的气质。

中国民族千年的文化,早与我们每个中国人血脉相连。

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而韩国人自欺欺人,非说这些是他们的。

这样无耻的“偷盗”行为,就会成为他们的气质和文化,传承下去。

宛如跳梁小丑,贻笑大方。

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但韩国不断对中国“周边文化”进犯的行为,也在提醒着国人们。

珍爱自己的文化,就像珍爱自己的生命。

社会高速发展,我们不能忘记自己的传统文化。

不能忘记自己的根,就像不能忘记自己的家。

我们习以为常的,却是他们梦寐以求的。

倘若我们视如草芥,他们就会奉若至宝。

届时,我们又将何以自处?

传承千年的中华文化,赋予每个中国人气质与荣耀。

需要每个中国人,用心的爱护她,保护她,传承她,发扬她。

与君共勉。

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