风水堂:占断要义（奇门一得）

奇门探索录八卷（二)

占断要义（奇门一得）

凡出兵动众，以我为客，以彼地方为主；至于临阵，又以先起为客，后起为主。

如选将、求贤、请谒、访友、谋为等事，是以我为客，以彼人彼地为主。

占国事、京省、府县、乡村、市井、家宅、官讼、坟茔、出入、求谋、名利、婚姻、行人、失物、逃走、捕捉，以地盘为主，天盘为客。人事最多，以此例之。

地盘年干逢天盘相生，主国泰民安、四海清平、主圣臣贤、父母受福、长生富贵。若年干受克，则四海兵戈、主身不安、骨肉相害、财耗民贫。

地盘月干逢天盘相生，或合吉格，门宫相生，有忠臣辅国、加官进禄、万事称心、六亲吉利。月干受克，门制其宫，主休官罢职、六亲不和、贫贱奔波。

地盘日干逢天盘相生，或合吉格，门宫相生，主兄弟和睦、贵喜临门、己身通显、朋友扶持、求谋遂意。日干逢克，门克宫则反是。

时干逢旺相，门宫相生，主妻子贤能、士卒精强、奴婢得力，若逢克门制宫，反是。

七要（《灵元经》）

一数宫，二数主，三飞星，四八门，五直日星，六日干，七时支。

凡看课，遁至本时之星即为数主，看落何宫，最为紧要；又看临本宫之星善恶何如，门宫吉凶何如，其直日星符并日干时支均须细推。

歌曰：演数先将数主看，主居生地事无难，若居难地非容易，得遇和同最喜欢。

如数在乾宫，黑星为主，遁于离九为生，落于震巽为难，坤艮为和，本宫虽好，数主受难则事难成。若数宫虽凶，数主居吉地无害。（按：此条文义似以直使门所得落宫之星为数主，乾宫直符加坤宫，则天芮为数主，再查飞宫。）

作用妙法（《大全》）

年干为君为父母，月干为臣宰为伯叔，日干为兄弟朋友，时干为妻妾子女士卒奴婢，凡六庚加于年月日时干上，或年月日时干加于六庚上，须看六庚加于何人年命上，则何人灾非。（此条占人年命，用至吉凶变通，看法详前。）

遁甲神机（《大全》）

是书谓之选择，三白之法出自《都天撼龙经》八十一论，太乙、紫微、九宫、八卦者，天地之骨髓，星斗之枢机，八卦互变而及乎无穷，五行推移而应乎无尽，上可以补天地不全之化，下以助帝王不及之功，扶危叶吉，发瑞生祥，非同游一十二分之星图，又殊配二十八宿之格局。是此书者，正天地之纲纪，明阴阳之经纬，幽深玄隐，显顺达逆，试看八卦门庭配列，九宫路向，推迁六甲，驱使六仪，天乙直符俾之运局，太乙直使使之指挥，布以六仪，遇以八节，上下招摇，内外表应，三盘运局，八卦皆通。值其吉则万事堪为，值其凶则一分莫举。其一曰“都天八卦”，其二曰“入地三元”，其三曰“行军三奇”，其四曰“选择三白”，其五曰“遁形太白之书”，其六曰“入山撼龙之诀”，其七曰“转山移水九字玄经”，其八曰“建国安邦万年金镜”，其九曰“玄宫入福救贫”，生仙产圣，变祸福如反掌，使贫富若等闲。倘三吉之遇奇门，若蛟龙之得云雨；见六合之逢格局，如虎狼之生羽翼。忌取休囚，防其刑击，既得奇星，须明吉位，位位皆宜，门门皆吉。只求各得其要，仍须各论其时，干神不求，支神不克。神藏煞没，方知万事皆和；反吟伏吟，定是诸殃群集。奇逢旺相，是为富贵之谋；门遇开休，方协英雄之志。见青龙返首，为甲乙之嘉祥；值白虎猖狂，防庚辛之凶祸。

若值螣蛇夭矫，知壬癸之峥嵘；倘逢朱誉投江，识丙丁之妖怪。飞鸟跌穴，百事皆祥；贵人登坛，九宫俱庆。通玄机而天地皆转，得妙用则人事咸亨。若为文武官僚修造，职位必增；或与良民善士迁茔，家庭获福。建州府而民安物阜，兴市镇而赋足租平，立宫室而福集人依，作庙宇而鬼安神妥。桥梁、船驿、井灶、路途、人事，孔多都须选择。或有太乙将军，尽教拱手；任是九良七煞，莫敢当头。不问诸家气运衰旺，不问犯着空亡禁煞，但求此局却要有奇，可保千年，皆招百福。最宜动土开山、埋宗葬祖；务得奇星到座，门户得开。有龙山者必求返首之青龙，有白虎者大忌猖狂之白虎，有玄武者避其夭矫之螣蛇，有朱雀者防其投江之朱雀。如斯迎避，用意推求。值飞鸟跌穴，则有异鸟遗翮，彩禽坠羽。鹰隼弃其亡鸟，鸥鹭返其衔鱼。仙鹤来鸣，祥鸾下集。四仲俱全者吉，两头破坏者凶。贵人登坛，必有旌旗相迎。雷电、风云、印绶、文书、金章、紫带，得青龙之日时者，当有伏藏金鱼，落穴螣蛇，马骤、雷轰、光焰、金银、幡花缯采，来应其时。在诹其吉，各有克应，合取山头，万无一失之虞，动有十全之吉。分其头绪，布其纲纪，具列千端，备述其蕴。非但谋猷之逢吉，实乃天地之呈祥。辅国安邦，济民利物。得其道者，宜什袭于玉匮金縢，真所谓至圣之鸿规，皇家之重宝也。

《奇门探索录》卷三

阳遁九局起例

冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推；春分大寒三九六，立春二八五相随；谷雨小满五二八，雨水九六三为期；清明立夏四一七，芒种六三九为宜；十二节气四时定，上中下元是根基。

阴遁九局起例

夏至白露九三六，小暑八二五之间；大暑秋分七一四，立秋二五八回环；霜降小雪五八二，大雪四七一相参；处暑排来一四七，立冬寒露六九三；此是阴遁起例诀，节气推移子细安。

超神接气直指

奇门之法，有正授，有超神，有闰奇，有接气。正授之后，超神继之；超神之后，闰奇继之；闰奇之后，接气继之；接气之后，复为正授。符头甲己正值节气，谓之正授；此后符头渐渐过节，则为超神。超至九日十日，则当置闰，以其离第二节气太远，故必有闰，然后可配气候，与历闰法同，然必在芒种大雪之后、二至之前，其余节气不可置闰。（据此则世传拆补之法不可信从）

凡二至超过九日十日十一日，即重布，芒种大雪三局为闰奇，超过九日置闰，则接以六日；超过十日置闰，则接以五日；超过十一日置闰，则接以四日。超接循环，久之自归于正授，然置闰必以九日起数，何也？盖一气十五日，折半乃七日半，八日以前得一气之先，不必置闰；八日以后交九日，居一气之末，故须置闰。问：前人有十二三四五日置闰之说，何如？曰：二至超过九日，即用闰法。若夏至超过八日，遇冬至太过十日十一日；夏至超过六七日，遇冬至不过八九日，并无十二三四五日之理。

超法自一日至十一日，接法自六日至一日，超渐加，接渐减，而二十四气始归于一定。然置闰必在芒种、大雪之后，何也？盖奇以冬至、夏至分顺逆，故于二至之前，以均匀其气，而他节则无也。

子法如五月二十六日癸酉交夏至节，而符头甲子却在十七日，先到十日为其太远，当闰一局。故十七日夏至不作夏至上元，而作芒种上元也。二十二日己巳不作夏至中元而作芒种中元，二十七日甲戌不作夏至下元而作芒种下元。此甲戌虽在夏至节气内，亦不作夏至用，必须补足芒种之气。至六月初二日戊寅，置闰方止，于六月初三日始接夏至迟到之节气，此乃超十日接五日也。

假如万历己丑年正月初二日庚戌日辛巳时用事，系冬至后阳遁顺局，符头己酉管事，本月初六日交雨水节上局，乃超神也。从九宫起顺布六仪，逆布三奇，戊在离，己坐坎，庚在坤，辛在震，壬在巽，癸在中，乙在艮，丙在兑，丁在乾。辛巳时旬首系甲戌，泊在坎宫，以天蓬为直符，休门为直使，辛时干泊在震，以天蓬加在地盘震宫，顺数壬在巽，是天任星带艮之乙奇到巽，冲在离，辅在坤，英在兑，芮在乾，柱在坎，是天柱星带兑之丙奇到坎，心在艮，是天心星带乾之丁奇到艮。（按：此法与赵先生所传不同，俟再考）三奇在地盘者，今随天盘旋转，而在巽艮坎三方矣。辛巳时宫泊在艮，以直符休门加地盘之艮顺数，生在震，伤在巽，杜在离，景在坤，死在兑，惊在乾，开在坎，艮得丁奇而遇休门，谓之休与星合，坎得丙奇而遇开门，谓之开与月合，俱吉。独巽离而逢伤门，未为全吉，再以八诈门直符随九星直符在震宫顺数，则螣蛇在巽，太阴在离，六合在坤，勾陈在兑，朱雀在乾，九地在坎，九天在艮，坎艮二宫既合奇门，又逢九地、九天，是为全吉，天盘丙加地盘甲戌直符，为鸟跌穴奇门论姻缘吉格，尤为合格。

置闰接气

假如万历己丑年十一月初六日庚戌日戊寅时用事，本日符头己酉当用上局，查十月二十九日癸卯日交大雪节气，从十月二十日甲午为大雪超神上局，二十五日己亥大雪中局，三十日甲辰大雪下局，三局已完。今十一月己酉初五日以后，似用冬至上局，不知符已超过九日，当置闰，故自初五日己酉至初九日癸丑，不作冬至上局，而为大雪闰奇上局，初十日甲寅为中局，十五日己未为下局，直到二十日甲子方作冬至上局。然十四日戊午已交冬至节，即符在后五日，所谓接气也。今以初六庚戌日戊寅时为例演之，系夏至未交冬至，尚用阴遁逆局，由巽四宫起六仪，戊在巽，己在震，庚在坤，辛在坎，壬在离，癸在艮，乙奇在中宫寄坤，丙奇在乾，丁奇在兑。本时戊寅，其旬首甲戌泊在三宫，天冲为直符，以天冲加戊上，天辅在离，英在坤，芮在兑，是天芮星带中宫之乙奇到兑（中宫天禽带乙奇，此云天芮带到，于理不合）；柱在乾，是天柱星带丁奇到乾；心在坎，是天心星带丙奇到坎；蓬加震；任加巽。时支寅泊在艮宫，以直使伤门加艮，杜在震，景在巽，死在离，惊在坤，开在兑，休在乾，生在坎，乙奇到兑遇开，是谓开与日合；丁奇到乾遇休门，是谓休与星合，丙奇到坎遇生门，是谓生与月合，俱吉。然生门属土，临坎，乃门制其宫，谓之迫，未为尽善。又以八诈之直 符随九星，直符在巽逆行，蛇在震，太阴在艮，合在坎，勾在乾，朱在兑，九地在坤，九天在离，则坎宫有奇门，又逢六合，正北方大吉。余仿此。

用奇门法，惟超神接气难说。今立“假如”二段，前段为超神之例，后段为置闰接气之例，则正授不言自明。

附日家奇门歌诀

甲戊壬子起坎，丁辛乙卯坤休；

庚甲戊午震宫游，巽到癸丁辛酉；

丙庚鼠行乾上，己癸卯是西畴；

壬丙骑马艮山头，乙己鸡飞离九。

其法一卦管三日，如甲子乙丑丙寅三日在坎宫起休门，丁卯戊辰己巳三日在坤宫起休门，只依九宫次序去，中五不用符，休门既定，然后从八卦定方位。（又照冬夏二至分顺逆以用之，方无差错，此秘诀也。诸书缺，今特录出备用。）

释阴阳二遁

二遁者，谓冬至以后，自一至五为阳遁，自五至九为阴遁；夏至以后，自九至五为阴遁，自五至一为阳遁。故五宫为阴阳共道。冬至后午宫半南为阳遁，半北为阴遁；夏至后，五宫半北为阳遁，半南为阴遁。凡直使在五宫之时，利客不利主。

（禽星之阴阳亦照此定，但禽在子午位上如此定，若在子午之东，又随阴阳以定之。）

释八门所主

开门宜远行、讨伐，所向道远；休门宜□□事、治兵、习艺；生门宜见贵人、营造百事；伤门宜渔猎、出行、防盗贼；杜门宜邀遮隐伏、诛伐凶逆；景门宜上书、遣士卒、破阵图；死门宜行刑、吊死、送葬；惊门宜掩捕、斗讼。

以上开休生三门宜出其下，若更合三奇为上吉；五凶门不可出，须避之。

释九星吉凶

时下得天辅、天禽、天心为上吉，天任、天冲为次吉，开蓬、天芮为大凶，天柱、天英为次凶。更以五行旺相言之，大凶之星得旺相即小凶；小凶之星及吉门吉星无气，则中平。以意审之，假令冬至时下，得天任吉宿，乘相气为上吉，忽乘死气、囚气，又为中平。

释九星休旺

九星休旺，谓各旺于我生之月，相于同类之月，死于生我之月，囚于官鬼之月，休于我克之月。亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土，金水木火土相生，金木土水火相克。克我为官鬼，我克为财，生我为父母，我生者子孙，即如天蓬水星旺于寅卯月，相于亥子月，死于申酉月，囚于辰戌丑未月，休于巳午月，余星可类推。（纪氏云：此或九星如此推，八门、九神不能照此也。）

若欲远行者，宜从吉门方呼其星之名而出，行六十步再向太阴中，大吉。五阳时宜出行。

释三合甲

上局甲子甲午为仲甲，此时关格刑德俱在内，用兵先举者败，不可出入，主客俱不利，利于逃亡。

中局甲寅甲申为孟甲，此时阴气在外，利藏兵固守，不可轻出，利主不利客。

下局甲辰甲戌为季甲，此时阳气在外，阴气在内，利出兵动众，百事皆吉，利客不利主。

释三奇得使

三奇得使，谓在六甲之上，自得所使之奇。甲戌甲午乙为使，甲子甲申丙为使，甲辰甲寅丁为使。如阳遁三局乙庚之日人定亥时，此时六乙日奇临九宫，甲午为乙奇得使。又阳遁五局丁壬之日，日中丙午时，六丙为月奇临一宫，甲子为丙奇得使。又如阳遁五局丙辛之日人定己亥时，六丁星奇临四宫，为丁奇得使。

释三奇之灵

三奇之灵宜出行，乙丙丁三奇与喜神治事，并开休生三吉门合，则为奇之灵。三奇与三吉门，其中合共临之，即是吉道清灵，此时此方可以陈兵、行营、征伐、操练、扬兵耀武、发号令，俱吉。又曰：宜求福安灶，稷化人民。

假令冬至下元阳四局戊癸之日戊午时，此时戊在四宫，以直符、天英加时干六戊，则休门合六丁，下临六宫，西北方大吉。

九天之上，六甲子谓六甲直符，士众由直符之宫击对冲，无有不胜。《烟波钓叟歌》“九天之上好扬兵”也。

九地之下，六癸酉，乾纳甲壬、坤纳乙癸，从甲数至壬，其数九，从乙数至癸，其数亦九，故称九天、九地。凡逃亡灭迹者，宜从六癸之方去，避敌亦然，出入无人见之。

三奇之灵六丁卯，谓六丁为三奇之灵，凡出行兴兵战斩，皆从天上六丁所临之方而去，百事皆吉。

六合之中六己巳，谓六己之位，皆为六合之中，凡有阴谋、秘密之事，宜从天上所临六己之方而出入。《钓叟歌》中谓“六合为地私门”是也，甲与己合，其数六，故云“六合”。

释九天、九地、太阴、六合

九天之上利以扬兵，九地之下利以藏形，太阴六合中利以逃亡。冬至阳遁后，直符后一九天，后二九地，前二太阴，前三六合；夏至阴遁，直符前一九天，前二九地，后二太阴，后三六合。

释伏吟

星门加本宫为伏吟，此时不宜用兵，惟宜敛财货。凡六甲之时，直门皆是伏吟。

释反吟

星门加对宫为反吟，此时不利举兵动众，惟利卹民散财发仓禀之事。

遁甲择日

出兵、征讨、修造，百事宜用宝日，此干生支也，为上吉；若支生干为义日，次吉；制日干克支，凶；伐日支克干尤凶。

五阳干所利

五阳干利以为客，宜先举兵耀武以决胜，谓甲乙丙丁戊五干，喜神治事，百事上下皆吉，逃亡者难获。

经曰：直使之行，一时一易，行阳利为客，故曰“得阳者飞而不止”，五干在子午，东部生气也，不拘阴阳二遁皆利也。

五阴干所主

五阴时利为主，宜卷旗衔枚，敌至而后动，必胜。谓己庚辛壬癸五干，恶神治事，不可修造，百凡俱凶，逃亡可得，只宜为秘密筹画、集会、祷祠、祈富之事。

经曰：直使之行，一时一易，行阴利以为主，故曰“得阴者伏而不起”，五干在子午，西部死气也，不拘阴阳二遁皆是也。

之三避五

天道不远，三五反复，之三避五，巍然独处。三为生气，五为害气。三为威，五为武，盈于三衰于五，疋马只轮，无有反顾。（此古说也，义已了然，纪氏别解不可从。）

德威之时

六丙为威，六甲为德，利以为客，宜发号施令，入其国犬不吠马不鸣，回车止轮，折冲万里，为主宜固守。

玉女守门

甲戌旬己卯时，甲申旬戊子时，甲午旬丁酉时，甲辰旬丙午时，甲寅旬乙卯时，名玉女守门（用庚午时者非也）。

天辅之时

天辅之时，有罪无虞，斧钺在前，天犹赦之。谓甲己之日时下得己，余日时下得申也。甲己日己巳时，乙庚日甲申时，丙辛日甲午时，丁壬日甲辰时，戊癸日甲寅时，是为天辅之时。

吉凶定格（《戊笈谈兵》）

龙反首（直符加地盘丙奇） 鸟跌穴（天丙加地直符） 相佐（甲加丙丁）

天遁（生门丙奇合戊，又开门合丙奇） 地遁（开门乙奇临己）

人遁（休门丁临太阴） 神遁（生丙合九天） 鬼遁（开乙合九地）

又鬼遁（生丁九天临八）

龙遁（休乙临一宫） 虎遁（生休乙合辛临艮） 此二遁利水战

云遁（吉门乙奇合辛临震） 风遁（吉门乙奇合巽宫） 此二遁利火攻

天假（三奇景门九天）利于求援 地假（丁己癸合杜门临地阴合） 利侦探设伏

人假（六壬惊门九天） 利于捕捉 神假（丁己癸死门九地）利捕猎诛罪

物假（丁己癸伤门六合） 利于储蓄 真诈（奇门九地） 利于安营设伏

重诈（奇门太阴） 利于设伏 休诈（奇门六合） 利合战

奇合（天奇合地仪） 得使（见前） 玉女守门（见前）

天转（甲己日戌时丁壬日辰时）（乙庚日申时戊癸日寅时）（丙辛日午时，按：此伏吟不吉。） 天马方（月将加时，取太冲方位） 按：昴宫有房故曰“天马”（极验）

天三门（月将加时取太冲、小吉、从魁） 地四户（月将加时取除危定开）

地私门（月将加时分旦暮贵人，随阴阳顺逆取六合、太阴、太常，按：此三神奇门原有，何以又取六壬，此须再考。） 背孤击虚（甲子旬中戌亥孤，辰巳虚，余旬仿此。阳日用阳孤，阴日用阴孤。） 亭亭白奸（月将加时推神后所在方，为亭亭，观寅午戌见何孟神，则知白奸所在，亭亭当背之，白奸合亭亭则背之，合于亭亭则击之）

三胜宫（一直符二九天三生门） 吉奇（乙丙丁） 吉门（开休生）

吉星（禽辅心上吉，冲任次吉） 吉符（九天九地太阴六合） 以上皆吉局

龙逃走（乙加辛） 虎猖狂（辛加乙） 蛇夭矫（癸加丁） 雀投江（丁加癸）

荧入白（丙加庚） 白入荧（庚加丙） 天网张（癸加时干）

地网幛（壬临时干） 悖符（丙临时干） 飞符（时干加地丙，此与返首跌穴大异，亦与入白入荧不同，术家切勿误用） 伏干格（庚临日干） 飞干格（日干加庚）

伏宫格（庚临直符） 飞宫格（直符加庚） 大格（庚加癸） 小格（庚加壬）

刑格（庚加己） 悖格（庚加时干） 岁格（庚加岁干） 月格（庚加月干）

反吟（星奇加对宫） 伏吟（星奇符加本宫） 门反门伏（如星奇之例）

三奇受制（乙乾丙丁坎） 三奇入墓（见前） 六仪击刑（见前）

门迫（见前） 宫迫（见前） 五不遇（时干克日干）

以上皆凶局（吉凶二局虽如此，然随时制变，有不可一例者，宜知之。）

九神（阳顺加阴逆加）

直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天（勾陈同白虎，朱雀同元武，夏至后白虎，冬至后元武）

九星（不拘阴阳局，均顺加，此与前卷异用）

天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英（说见前）

九神五行

直符属火，诸神领袖，所到之处，百恶消散，至吉之神。（畏庚金，忌入墓）

螣蛇丁火化气，其实属阴土，性柔而口毒，司惊恐怪异，位镇巽方，又名玉女，其神最灵。（并主火怪妖蛊之事）

太阴西方之阴金也，其神好隐匿、暗昧、欺蔽、妾妇之事。

六合，乙木之化气，东方之阴木也，其神性和平，司婚姻、交易、媒牙、合和之事，乃甲之妹配于庚金。

勾陈，中央之阳土也，其神性顽，司口舌斗讼之事。

游三，开休生三吉门也；避五，己庚辛壬癸五阴干及五凶门，课得反吟、伏吟、勾陈落宫更凶。

太常，五行之化气，其神好歌饮，司宴享、祭祀、衣裳、羔雁、筵席之事；天禽星偏游诸方，与五行变迁，其性不常，遇吉则吉，遇凶则凶。

朱雀者，南方火神也，统辖周天之野，专司文明之权，掌章奏、喉舌、文书之职，得地为文书、诰敕，有喜事；失时则有是非口舌、挠乱之凶，属丙火。

九地者，坤土也，其神好静，主柔顺虚伪之事，亦操生杀之柄，半凶半吉之神，畏克制，忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，司君后之权。

九天者，乾金也，其神属金，性刚好动奇门论姻缘吉格，主光明正大之事，当令最吉，若得门奇，万福咸集，即不得门奇，亦不为凶，畏入墓。

论直符（赵先生口授）

逢甲为直符，遇癸满符转，甲又为直符，周而复始。时干为天乙贵人，寻安六仪三奇之干以推干同类，即布天星，皆以直符宫为首，不论阴阳局，天星均顺布。

九星落局法（《金函玉镜》）

冬至后阳遁，顺行九宫。甲子为头起艮，甲戌飞入离中，甲申翻入水晶宫，甲午坤中不动，曾见龙生震地，更闻虎啸生风，九星殿上显奇功，太乙临之发用。假如甲子日，艮上起太乙，离上摄提，坎上轩辕，坤上招摇，震上天符，巽上青龙，中宫咸池，乾上太阴，兑上天乙，此九星顺行之诀也。

夏至后阴遁，逆行九宫。甲子为头起坤，甲戌飞入坎坑，猿猴马上笑欣欣，甲午山中直进，早识龙加金穴，须知虎跳天门，九星阴遁此为真，子细推求必准。假如甲子日，坤上起太乙，坎上起摄提，离上轩辕，艮上招摇，兑上天符，乾上青龙，中宫咸池，巽上太阴，震上天乙，此九星逆行九宫之法也。

九星神名次叙

太乙（吉）、摄提（凶）、轩辕（平）、招摇（平）、天符（凶）、青龙（吉）、咸池（凶）、太阴（吉）、天乙（吉）

九星吉凶歌

太乙水神，逢皂衣人来见，访谒、婚姻皆大吉。门中见太乙星曜，号贪狼，博弈钱财旺，婚姻大吉昌，出门无阻滞，参谒见贤良。

摄提土神遇死门，大凶，逢老妇悲啼，再见牛犁田，不吉。远行遭羁绊，耕地损牛犁，相生犹自可，相克定灾危，死门并相见，老妇独悲啼，求财并嫁娶，万事不相宜，隐匿藏遁好，言动则伤夷。

轩辕水神。出入遇轩辕，作事必牵缠；相生灾尚缓，克制即忧煎；远行多留滞，博弈定输钱；九天玄女法，句句不虚传。

招摇木神，逢二亲人，又见妇人口舌，怪事惊恐。招摇号木星，当门百事成，相克行人阻，阴人口舌生，夜梦多惊恐，屋响釜自鸣，阴阳消息用，作事不容情。

天符土神。五鬼号天符，当门阴女谋，相克无好事，为客在长途，走失难得觅，吊客一身孤，此星当门遇，灾害定难除。（利交战、出军、迎敌、运粮。）

青龙金神，路逢医人，或是酒仙，博奕于道。门内见青龙，求财喜重重；博奕人定胜，出外酒食逢；相生钱财旺，见贵亦安荣；休言刑与破，万事尽和同。

咸池金神，不可行破贼。五将号咸池，当门事不宜；相生可不忌，相克有灾非，博奕多输脱，求财空手归。神仙真妙诀，愚人哪得知，军事虚惊退，反复逆风吹。

太阴土神，行六七里见小儿牵羊至，求财吉。当门见太阴，百祸不能侵；方走六七里，知交来相寻；妙法牢记起，回军引马行；伏兵前截路，谨慎视勿轻。

天乙火神，行三十里，见一妇人抱小儿，百事吉。门迎天乙星相生，百事成。动作皆和顺，茶酒好相迎；求婚行嫁娶，会合自天成；出兵征战事，一仗定然赢。

天赦吉日

春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。

四顺日

建宜行，成宜离，寅宜往，卯宜归。

天德日（此是论方，亦可论日）

正丁二坤三壬四辛五乾六甲七癸八艮九丙十乙十一巽十二庚（正月丁为天德，以此数去。）

月德日（同上）

正五九月在丙，二六十月在甲，三七十一月在壬，四八十二月在庚。

天德合

正辛三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙

月德合

正五九辛，二六十己，三七十一丁，四八十二乙

天贵日

春甲乙日，夏丙丁日，秋庚辛日，冬壬癸日。

天富日

正辰二巳三午四未五申六酉七戌八亥九子十丑十一寅十二卯

红砂日

正四七十月巳日，二五八十一月酉日，三六九十二月丑日。

往亡日（忌出军、出行、上官赴任、嫁娶、进人口、求医疗病）

正寅二巳三申四亥五卯六午七酉八子九辰十未十一戌十二丑

重丧日

正七庚甲，二八乙辛，三五十一丁癸，四十丙壬，辰戌丑未戊己。

大败咸池日（《协纪辨方》）

正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八十二月午，忌出军、攻战、起造。

五不遇时

时干克日干也，甲日庚时、乙日辛时之类。

截路空亡

甲己日申酉时，乙庚日午未时，丙辛日辰巳时，丁壬日寅卯时，戊癸日子丑时戌亥时。

地兵（《大全》）

太公曰：凡行军出阵，勿犯地兵，将军忌之。乃六丙时也。（按丙加时干，名悖符也。）

雷公

摄煞六律曰“雷公将军”，在午游庚，领十二将友、风伯雨师，其所游处，群居响应。若出军布阵安营，慎勿犯之，主败军杀将，乃六庚时也。

黄幡豹尾

黄幡居三合墓，辰对冲即豹尾，凡战宜向黄幡、背豹尾耳。