一、人宅相生
在日课中，以时干为屋宅，以日干为生人，看其落宫的五行生克。
如果日干生时干，为人生宅，可以入住安稳，但居者不得不为生活奔波而劳碌。
如果日干克时干，为人克宅，亦可以入住平安，只是工作生活稍辛苦一点罢了。
如果时干生日干，为宅生人，居者兴旺发达，福禄绵长。
如果时干克日干，为宅克人，不能入住，居者必凶灾横祸，那怕是坐山吉利，不空袅木刑、不反伏吟，也不能住。不要抱着。明知山有虎。偏向虎山行'的侥幸心里奇门天辅时格是吉还是凶，不惜冒险试一试。试～试不要紧，待尸骨无存之时，后悔无人矣。
在此，特别说明一下，奇门日课对于十二地支的合并克害，一般不加以考虑，只是在必要时才稍加考虑。奇门日课只注重九宫、八神、八门九星、十天干。
二、坐向吉利
所谓坐向吉利，'这里指的不是阴阳宅的坐山和向方。而是指坐山和向方的落宫用神。阴阳宅以坐山为用神，开店开业以向方为用神。
用神要吉利，用神必须选取值符、六合、太阴、九天、九地为吉神，而不要选用白虎、玄武、腾蛇凶神。若用神凶，那怕是得吉门吉格，亦有抵挡不住的时候。
犹如水能克火，但当火旺之时，杯水车薪，如之奈何?
吉门吉格失令之时，凶神得令之时，凶神发动，必然为祸，欲要制之，心有余而力不足。
白虎乃凶恶之神，主暴力打斗伤病死残，血光之灾，若用神取之，不死则伤，不见血光，绝不收兵。故此有“坐山有虎必伤人”是也。凡用神与白虎同宫或受白虎冲击，必有几种灾害之一，或官非牢狱，或伤或病，或天灾人祸，或大败财，或死于非命。安静者小伤小灾难免，大动者大伤大病，难以设想。
腾蛇乃奸诈之神，专司惊恐怪异之事，若用神取之，则人不宁矣。或日或梦，俱见惊恐事，千奇百怪之事，或生死相恋，或妖魔鬼怪，疑神疑鬼，食者难安，睡者难寐。故有“乘坐腾蛇，人如魔邪。”免不了又要破费钱资，请巫请仙做一番大动作了。
玄武乃贪谗之神，其性喜偷，乱说是非。若用神取之，则官司破财，在难免，或被偷被盗，或无缘无故招惹口舌是非，严重者导致官司牢狱之灾。故有“坐山玄武，官司退财”之说。也许有人要说，都因自己不小心。但是是非被盗，为什么在事之前不发生?偏偏在用事后却出现官司口舌是非、被偷被盗退财的现象?难道不是因日课造成的吗?
同时，用神还虽要选取吉利之门，而不要选取凶门，就阳宅而论，吉门者开休生是也；凶门者，死惊伤是也(若为阴宅，则以死门为吉，生门则不利).用神得吉利见官见贵事业顺，有名有利丁财兴，作为一个正常人，有哪个不想?若用神临凶门，哪就《阿呢陀佛。勤些拜佛烧香颂经，求佛保佑，希望能消除或减轻那些意想不到的、不愿意见到、无须有的灾殃。
依据“门宫相克吉不就，凶门克宫事更凶。”故有“坐山凶门，多灾多难。”之说。
得到了吉神吉门，还缺什么呢?那就是格局吧，趋吉避凶，人所共之，谁都想有一个好的格局吧!能吊得飞鸟丙加甲和青龙返首甲加丙更好，若得天、地、人九遁也妙，但不要玉女守门丁使门。“又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，若作阴私和合事，请君但向此中推。”
再者应尽量避开那些凶格，特别是白虎猖狂辛加乙，青龙逃走乙加辛，朱雀投江丁加癸，腾蛇妖娇癸加丁，虎猖狂者，女不利，男有重婚之疑，龙逃走者，男不利，有守空房之嫌，雀投江者，留意水里寻尸骨，蛇妖娇者，当心淫荡惹是非。
奇门日课对于各种神煞(有几百之多)，如五黄、大败、三杀等不须加以考虑，只考虑顶盘直符、腾蛇，太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天，免去了择日者顾此失彼的很多麻烦，这也是我舍去五行、斗苜、紫白、玄空不用，而专攻奇门的原因之一。
三、用神空亡
这里指的空亡，是六甲旬中空亡的地支所落空亡宫，如甲子旬中戌亥空，值此戍亥时乾宫空亡，若为戍山辰者，则为坐山空亡也。
空者，虚也，不实之象也。就象办事单位已经放假不办公了，你去办事，岂不扑空白跑一趟?又如睡梦中获奖五百万，从哈哈大笑醒来，年不是两手空空?
奇门日课对空亡有四个要考虑的，一是日空，二是时空，三是坐山空，四是用神空。
值得重视的是坐山空亡，阳宅日课更为禁忌，在阳宅中，已经搬入去居住，有人有物了，这不算空吧?可是，住着住着，人得病了住医院。无钱用，卖家当，人少了，如何办?为什么人少呢7因为这个走了，那个去了，为什么会这样呢?因为坐山要空，不同意人和物填进来破坏真空，赶又赶不了，只好制造事端，减少财物，减少人口，直至全减。而减少财物的方法就是败财，减少人口的方法就是出走和死亡。故有“坐山落熟人财两空”之说。
四、坐山击刑
击刑者，刑伤是也，主受刑罚之事，伤病痛之疾。
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅刑巳，已刑申，申刑寅，为持势之刑，丑刑未，未刑戍，戍刑丑，为无恩之刑，辰午酉亥为自刑。
甲午辛到离宫，午午自刑；甲子戊到震宫为子卯相刑；甲辰壬到巽宫，为辰辰自刑；甲申庚到艮宫，为申刑寅，甲戍己到坤宫，为戌未自刑，甲寅癸到巽宫为寅已相刑。
凡用神遇击刑，因违纪受刑罚，因伤病退财之事在所难逃。
如天盘庚飞艮宫，立艮山坤向，甲庚与寅相刑，就会出现刑伤之事。
凡用神宫击刑，就不能用。宁可信其有，不可信其无别拿鸡毛试火，自取灭亡。要谨记，“坐山击刑，刑伤必定。”
五、生门不空亡
生门，代表钱财，而钱财是人赖以生存的货币和物质
如果一个人或一家众口，没有了物质以之食用，没有了金钱，以之购物，他们将何以生存?
生门空亡，即钱财空虚，找钱艰辛，与钱财无缘，明知有钱财，可就是不能到手，就象到手的煮熟鸡也会飞走。
六、反吟伏吟
反吟者，对冲是也，主快速。
伏吟者，伏而不动，主慢速。
在日课应用中，反吟局少见，而伏吟局多见。无论是反吟还是伏吟，都暗藏祸端。反吟局出事快，或在当事，当日、当月当年，只要凶神凶门得令，就立即伺机发动，制造凶祸伏吟局，出事慢，或一年、三年、五年、十几年不等，暗藏潜伏着，待机而动。当群凶云集旺相，当有一点可乘之机时，便卒然发难，来一个措手不及。
景门在坎，定会招来是非口舌，词讼牵连，伤门临兑，亲人损伤，疾病缠绕，退财破耗。反应快速，容不得你是否高兴。
死+死，主孝服损人口；庚+庚奇门天辅时格是吉还是凶，男争女斗；蓬+蓬，偷盗损失。伏吟局中，灾难时刻潜伏在身边，用者必致灾。
在五行日课和斗首日课中，有的人喜欢使用六甲旬首时，称之为天辅时，要知在奇门日课中却为禁忌，奇门日课管的时间很长，而不是管三个月或一年就算了。在漫长的日子里，灾难会随时降临到相应的亲人中，故有“坐山反伏吟，灾祸嫁亲人。”这些应该引起重视，
所谓阳宅日课，是指建造楼房宅舍，供人享用之居所，包括动土、进砖、入宅、开业.、门楼、横屋、砌灶、挖井等，建造一般以动土为主。
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