南京，10朝国都地，与风水有关吗？

南京，10朝国都地，除了朱元璋在位的31年里，基本上没做过真正意义上全国统一、号令天下的都城。

王朝短命，偏安一隅，留下段段悲歌。

其经历的战争惨痛，在千年古都中，堪称华夏之最。

南京如此多灾多难，与风水有关吗?

理想的风水格局

论及南京风水，不能不提到钟山。

历史上，钟山总是与南京连在一起。

钟山因南京而响亮，南京为钟山而自豪。

南京北临长江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山环绕，首尾相连。

南京的地理位置刚好处在下游长江和中国3大干龙之一南方干龙尽头的交汇处，所谓“襟带长江而为天下都会”。

在一些人眼里，甚至连秦淮河穿城而过，也是南京“得水”的一大佐证。

早在东汉末年，南京就被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠虎踞”之地。

朱熹认为，南京山水形局严密，土地辽广，是东南地区帝都的首选之地。

水绕山环的南京，若没有其它不利因素影响，实在理想。

但是，历史却跟名人先哲的由衷赞扬开起玩笑，形局不凡的南京，自古以来就难逃灾祸，这是为什么呢？

风水根基先天不足

长江至芜湖后，往东北而上，圈绕着南京一个半圆弧后，再东流入海。

受这条中国第一长河的阻隔影响,长江南部绵延约七八十公里，龙气旺盛的宁镇山脉，走势显得与众不同，自东而西逆向而行，龙脉行止显现出受长江环绕主导、傍水而结的特点。

按中国风水术，龙逆水上，此乃逆势。

龙脉逆水而行，非力量深厚者不为。

南京东面的宁镇山脉走势，一方面印证出钟山之尽结确有王气。

但是，祖山亏欠，龙脉跌宕起伏，灵秀有余而雄浑不足，又从根本上揭示了其后继乏力的先天不足。

既王气钟毓，又根基不牢，南京的来龙与结作，鲜明地表现出其作为王城时不相匹配、矛盾的风水特点。

一生致力于三分天下的诸葛亮，其知识是何等的卓著不凡，在论及南京时，一句“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也”，可谓精妙绝伦。

但必须指出，这里的”宅”，指的是风水术上的阴阳两宅，与帝王之都不可等同。

也就是说，南京有的是阴阳两宅贵不可言的风水宝地，但作为帝王之都，则又另当别论。

帝王之都与一样意义上的风水宝地有何不同？区别主要在于明堂的要求上。

一样的风水宝地，明堂要的是富贵穴证愈多愈好，宜相互作用，紧凑有力；都城明堂则宜宽大平正，四面拱卫。

上佳之龙结作的帝王之都，北辰扦门、旗鼓排衙、龙蟠虎踞不在明堂当中、视线之内，而往往隐在城垣周边屏蔽之山数里以后。

放眼北京、西安、洛阳、开封、南京等中国古都，优劣自明。

南京在得长江天然之水的同时，连绵西行的宁镇山脉、南京城的主要龙脉厚重不足，缺少狰狞可怖、高大参天的日月、华表、捍门，以及天关地轴、旗鼓排衙等帝王之都百里行度的重要元素。

城内龙蟠虎踞，是为得山，但却散漫卧伏，具其形而欠其力，更无余气可寻。

来龙既缺少贵气重重的龙楼凤阁，王城又无高大而坚强的随侍护卫。

这样一座城市，即使龙虎狮象齐备，千百祥瑞纷呈，作为号令天下的国之中枢则底气不足，面对强悍的北方铁骑，只能屈膝臣服。

不容忽视的人为因素

战国时期，楚威王认为南京有帝王之气，就在紫金山上埋金，以压住帝王之气。

后来，秦始皇也认为南京有帝王之气，于是挖秦淮河，令谁水与长江沟通，从此转向南流；凿方山，使这座地处南京东南、犹如官印的吉祥之山的地脉，从此绷断。

民间还传说，今南京城北的狮子山和马鞍山，本是相连接的一座山，也是被秦始皇下令凿开。

姑不论埋金镇王气成效如何，穿城而过的秦淮河，确实泄漏了南京的王气，破坏了风水。

“水破天心”，是这座名城的永远之痛。

都城前两条人工开凿、横穿而过，向西注入长江的运河，由牵鼻南流而去的一截河段连接而南流，南京藏风聚气积聚的能量，遭到无情的削弱。

被楚威王、秦始皇泄了王气的南京城，素来被誉为“江南佳丽地，金陵帝王州”，十里秦淮有说不尽的盛世繁华和春媚，充分体现了南京温婉娇柔和雅致的一面。

每个进入南京城的统治者，一开始都气势如虹，然而不久便开始衰败。

“其兴也勃焉，其亡也忽焉”明朝南京的风水布局，成为这座江南帝王之都的一大憾事。

从某种程度上说，脂粉气十足的秦淮河迷离了统治者的眼睛，温软了虎狼之师的斗志，给南京带来无数次的灾难。

楚威王、秦始皇，是破坏南京风水的始作俑者。

不过，请原谅我们的祖先，如若能预见到2000多年后发生在南京的日寇屠城这一幕，楚威王、秦始皇断然不会为王位永固而做下对不起南京子民的事。

南京不是理想的帝都，这是风水结论并被实践反复证明的事实。

南京作为王城风水的先后天不足，决定了其历史上的反复。

而相伴着这座城市上王者的每一次辉煌，是民众不可避免的阵痛。

王者的快意与人民的苦难交错在一起，如影随形，难以分割。

究竟是何原因，造成了南京这种祸福的两重性及周期性反复?

山水相依生生不息

从深层次分析，南京风水祸福倚伏及周期性反复明朝南京的风水布局，离不开两个重要的因素：钟山和长江。

而这两个风水因素，它们又有力地推动着南京在创痛中不断前行。

略欠端圆方正的钟山，是风水贵砂中的华盖峰，中高旁低，山体呈半圆弧形，3峰并峙，东西排列。

主峰居中，名北高峰。

由于华盖峰形状犹如封建时代的官帽，古往今来，风水师均对其赞不绝口。

普遍认为，华盖主贵，偏文。

有华盖峰显现，贵显有望，并且生发长久。

钟山下的南京，风水预示着这里人才辈出，富贵隽永。

有人认为，南京风水的最大缺憾是长江在北，钟山在南，地势东高西低，是块阴地，导致南京“王气不足”，其实不然。

相反，这正是南京风水的一大优势，是其独有的城市特质。

长江从芜湖以下流经东梁山和西梁山峡谷，绕南京半周后折东入海，像是打了个庞大的情结那样依依不舍。

山北水南，坐北朝南，并非帝王阳基、陵寝选址的一定之规；依据具体山川形势选址定向，才是风水理论的精髓。

城垣朝向、江南江北，不是王朝兴衰的根据，更不是统治时间长短的尺度。

从风水上看，长江从南京西面折向东北，环绕南京城北后再向东流去，这是水缠玄武的吉祥格局。

风水学认为，水缠玄武，发福悠久，有水的环卫渗润，预示人才层出不穷，富贵绵绵不绝。

长江天堑，是南京区别于其它都城的一大地理优势。

不绝长江缠绕庞大华盖峰钟山，南京的母亲河、父母山终日相依相伴，于不离不弃中凸显勃勃动气，国内无出其右。

正是这一“得水”，决定了南京总能从挫折中奋起，在废墟中振兴。

山与水的作用，铸就了南京坚强与再生的风水基因。

面对一次次的挫折打击，南京坚强地度过，昭示出这座城市坚强不屈、生生不息的伟大精神。

（据《群文天地》

千年古都的灾难

公元221年，孙权迁都南京，建立东吴政权，历69年，为晋所灭。

公元318年，琅琊王司马睿在南京建立东晋王朝。

102年后，为刘宋所灭。

公元549年，侯景之乱发生，兵围台城，梁武帝萧衍活活饿死于皇宫，南京城内军民遭受了一次空前的灾难。

公元589年，隋灭陈。

南京“城闺宫阙，平荡耕垦”。

公元937年，李升建立南唐，定都南京。

975年，被宋攻灭。

公元1275年，元军占据南京 (史称建康府)，4年后南宋灭亡。

公元1368年，朱元璋定都南京，后明成祖朱棣迁都北京。

公元1645年，清军占据南京，南明政权灭亡。

公元1853年，太平天国大军占据南京，建都天京，后为清军所破。

城建城破，南京二历屠戳。