中国人对鲁班的能力都很佩服，木匠的祖师就非鲁班

各行各业都有一个祖师，比如酒业的祖师被认为是杜康，农业祖师是神农，纺织业的祖师是黄道婆，而木匠的祖师就非鲁班莫属了。历代中国人对鲁班的能力都很佩服，还衍生了“班门弄斧”这个成语，意思是在名匠鲁班的门前摆弄斧头，比喻到行家面前自不量力。

鲁班有着一手精湛的技艺，很大程度上便利了古代人民的生活，有着那么高的声誉也不奇怪。但是，虽然他本人备受推崇，他的著作《鲁班书》却被列为禁书，历朝历代都禁止传阅。他只是一个木匠，书里还会有什么老百姓不能看的东西吗。看看《鲁班书》的第一句，这个疑惑就能得到解答了。

奇思妙想

鲁班生活在春秋时期，是鲁国人。不过，尽管大家都鲁班鲁班的叫他，他其实不姓班。当时的人们有姓和氏之分，他的姓是姬，氏是公孙，名字倒的确叫作班。正名应该叫公输班、班输。当时以囯为姓的现象很普遍，因为他是鲁国人，所以大家更习惯叫他鲁班，传着传着他的本名反而不太为人所知了。

根据推算，鲁班应该是出生于公元前507年，也就是周敬王十三年，于公元前444年去世。鲁班的家人世代从事工匠行业，他自小就跟着家里人参加工匠劳动，培养了对工匠这个行当的兴趣，更为他将来的发明创造打下了扎实的基本功，积累了实践经验。

鲁班善于从自然造物中得到启发，创造工具，据说人们现在使用的锯子就是鲁班发明的。传说他曾经进入到深山密林之中砍伐柴火，林深草茂，他一不留神就滑了一下。鲁班情急之下赶紧抓住旁边的野草，这成功制止了他的滑落，但是在力的作用下，他的手也被草叶给划破了。

虽然手上疼痛，但鲁班还是升起了好奇心。那么柔弱的草叶如何能划伤然手呢，他就地观察起划伤自己的草叶来。他仔细审视着，发现了其中奥秘，原来这种叶子的两侧边缘都生有齿，似乎很锋利。为了进一步验证自己的猜想，鲁班拿着叶子往自己的手上一划，果然划出了伤口。

鲁班这就确认了，这锯齿就是草叶锋利的奥秘。他转而想到，如果把这种原理运用到实践中，依照这种样式，制作一种锯齿状的工具，是不是也能提高做活效率呢。说干就干，他回家后就开始了试验，在多次尝试之后，他制造出了锯子，果然十分好用。

根据传说所言，鲁班的妻子也不逊色于丈夫，也是个拥着创造力的工匠，伞就是她发明的。伞诞生于鲁班妻子对丈夫的一腔柔情，鲁班作为工匠中华成语故事鲁班造屋，生性勤恳，刮风下雨，烈阳暴晒都不误工时。他的妻子却很心疼丈夫，她想到亭子可以遮风挡雨，提供荫庇，只是不能随人而走。她就发挥能力，做了一种可以随身携带的亭子给鲁班，也就是雨伞的雏形了。

书中内容

鲁班一生留下了许多发明创造，他也总结了很多的经验方法，把这些经验传递下去的最好方法莫过于把这些写进书里了。鲁班最知名的著作就是《鲁班书》，这本书可以说是凝结了他一生的智慧，指引天下工匠前行。令人费解的是，这么一本造福大众的书却被历朝历代的统治者视为禁书，严禁流传。

原来，是以为这本书里不只记载了各种技艺和工匠手法，还有一些其他的东西，也正是这个东西使古人讳莫如深，那就是巫术。工匠技术里就包含着建筑手法，而建造房子，国人最看重风水中华成语故事鲁班造屋，其中一些规则并非完全是迷信产物，而是古人对生活经验的总结，至今仍被沿用，比如建造房子要坐北朝南，事实上也有着一定的科学依据。

而因为当时建筑工具的不完善，建造房子的过程中很容易出现意外，也就更容易催生迷信的种子。《鲁班书》中就记载了一些巫术，教阅读者怎么利用巫蛊之术去害人，怎么破坏别人房子的风水。这些东西在现代人看来就是无稽之谈，但古代人民还没有科学意识，自然就讳莫如深。历朝历代的统治者都对巫蛊之术很是忌讳，教授巫术的《鲁班书》自然就会被封禁。

遭到封禁

除了巫术之外，《鲁班书》遭到封禁还有一个原因。《鲁班书》有着一个不太为大众所知的名字——《缺一门》，这名字听起来很古怪，但却大有渊源。传说要想学习掌握《鲁班书》中的所有技法，就必须要成为“缺一门”，也就是说要承受孤、寡、孤、独、残中的任意一个痛苦，而开篇第一句话更是“欲学此术，必先绝后”。

为什么会有这么一个古怪而恶毒的要求呢，相传鲁班新婚之后就被迫外出做工，离开了妻子。出于对妻子的思念，他就建造了一只木鸢，这只木鸢可以凌空飞翔，带着他去看望妻子。可是，他的妻子有一次好奇地爬上来木鸢，却出了意外，从木鸢上摔了下来，她和腹中的孩子都不幸离世。

而鲁班对此伤心欲绝，认为这是因为自己工艺过于逆天，所以承受了上天降下的惩罚。鲁班也就在编写著作时加上了那个古怪的要求，其实是一种预警，警告要学自己工艺的人，学了之后很可能会承受不幸。古代人都喜欢多子多福，让人家绝后，可以说是很恶毒的诅咒了。而古代人口多就说明劳动力多，国力昌盛，统治者就乐于见到百姓多多繁衍，鼓励生育，所以就更加大力度封禁了有绝后之语的《鲁班书》。

小结：

其实，一直以来都有一个说法。鲁班那数目众多的发明创造并非都是他一个人的杰作，其中很多发明都来源于中国古代劳动人民的集体智慧，只是被后人都归功于他了。所以，鲁班很有可能并不是一个多智近妖的奇才，而是劳动人民千百年智慧的化身和代表。