流氓天尊奇书网 奇书网 奇书网 奇书网 奇书网_择日搬家_民俗择日奇书

爆竹声中一岁除。按公历计算,2020年(庚子)已开启倒计时模式,2021(辛丑)即将登场。辞旧迎新,家家户户少不了要换一台新历。换新历,为的是迎接新希望,过上好日子。古书云:“发福由其地脉,催福出于良辰。”可见古人对择日的重视。时至今日,开业、开工、迁居、出行、结婚喜庆等依旧要参照历书,说白了就是图个吉利。非专业人士择日择吉,首看“黄道宜忌”。为何首选“黄道宜忌”?香港真步堂编纂的《民俗通胜》、大陆出版的《老皇历》都有明确说辞。关于老皇历的用法,笔者刊于本平台的“怎样读懂民间奇书《老皇历》”一文已有详解;本文驭繁从简,直取港历《民俗通胜》用法之本意。

香港出版的历书繁杂、形式多样,但细数其历法的沿革传承、理论依据、使用价值等重要因素,无疑,蔡氏家族蔡伯励等主编的《天文历算通胜》在业界、坊间都有颇深的影响力。蔡氏《天文历算通胜》其实是《七政经纬历书》与《民俗通胜》的合称。相较而言,《民俗通胜》像极人间烟火,开卷有益;而《七政经纬历书》高高在上,有待天文历法工作者进一步探索研究。因《七政经纬历书》涉及浑天仪的应用和七政四余黄道经纬表的推算过程,想要讲清楚,一是占篇幅大;再者,推演方法与计算过程较为复杂,故《七政经纬历书》应用简版仍在整理中……本文就真步堂《民俗通胜》做专项解读,也算为2021年选择吉日良辰做指引。

民俗择日奇书_择日搬家_流氓天尊奇书网 奇书网 奇书网 奇书网 奇书网

通胜重阴阳消息、五行生克 漠视杂说伪说

择日不外乎两套体系,即时空体系和命理体系。究其其根源,则在天文历法、地理人文。所以流传民间的“通书”“历书”里的诸多神煞之说,多为术士唬人之用,和历法、节气等毫无干系。蔡伯励及其传人在编纂《民俗通胜》时直言,要毫不犹豫地扔掉一些不明出处的“神煞”,诸如“红砂白虎”“金神七煞”“三娘煞”“赤松子下降”“董公忌”等巧立名目者,只保留合乎阴阳消长、五行(正五行)生克的、年月生旺囚休的煞。蔡伯励等的这一论断,并非一时热情,而是源自他们对天文历法研究之自信,蔡氏《天文历算通胜》就是例证。所以,《民俗通胜》只保留了三煞、五黄与“岁煞”。

择日搬家_民俗择日奇书_流氓天尊奇书网 奇书网 奇书网 奇书网 奇书网

以2021年(辛丑)为例,巳酉丑年,三煞(劫煞、灾煞、岁煞)在东方寅卯辰。三煞讲的是地支三合与三会之冲克关系。其方法就是用三合推三会。如巳酉丑年三合金局之中神酉冲卯,而寅卯辰三会东方木局,所以寅为劫煞,卯为灾煞,辰为岁煞。三煞怎么用?如寅卯辰方开工、修建就要避开巳酉丑年月日时。如果要配合天干,则可用“五虎遁”“五鼠遁”遁出真三煞。其余寅午戌年对应的亥子丑等等民俗择日奇书,其用法和推演方法都是一样的。在风水上,修山修方时还要用到夹煞,夹煞就是夹在三煞之间的煞,比如巳酉丑三煞在寅卯辰,参照罗经24山,你会发现寅卯辰间藏有甲乙木,所以《民俗通胜》上又说,2021年,寅甲卯乙辰五山皆忌。

《民俗通胜》辛丑流年事款图上,五黄煞在巽宫。五黄煞的推法以“紫白飞宫”(一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫)来推算的,其方位以后天八卦为参照,以八卦套九宫,方法与玄空运星临九宫一致。比如2020年(庚子),七赤入中顺飞八宫,五黄在震宫;2021年则六白入中顺飞,五黄飞临东南巽宫。五黄的推法,每年退一位,2022年,五黄入九宫之中。“民间有五黄临太岁”凶上加凶的说法,所以择日时要避开。

流氓天尊奇书网 奇书网 奇书网 奇书网 奇书网_择日搬家_民俗择日奇书

理解《民俗通胜》所说的岁破,首先要清楚太岁方位,太岁方位随着流年而动,如庚子年太岁在子,那么,十二地支中与子相对冲的便是午,所以与子年冲子的日子就称之为破日,2021年(辛丑)的岁破方在未,所以辛丑年择日,须防未日。说到太岁,顺便讲一下2021年哪些属相犯太岁。有这么种说法,化太岁养活了半个风水圈人士。也由此可见,民间对生肖犯“太岁”的重视。“生肖犯太岁”一词是一个统称,犯太岁可分为值、刑、冲、破、害五种不同情况。2021年,辰(龙)破太岁;未(羊)冲、刑太岁;戌(狗)刑太岁;午(马)破太岁;外加本命年值太岁者,龙、羊、狗、马、牛五个属相犯太岁,其中未(羊)既刑太岁又冲太岁。如择日择吉,见犯太岁的时间与方位,也要根据实际情况选用。至于太岁如何化解,则不属于择日的范畴,此略之。

通胜择日 注重当事人的生肖

香港择日择吉的历书,有个“通病”。择日用事的大多数情况,均以当事人的生肖为主。通胜上讲:“选择吉日良辰,先以当事人之生肖为主,除去相冲之日支不用,翻查通胜日历部分,选取上吉、中吉、平吉之日用事。以获趋吉避凶之意,若能再配得本命之三合、六合日,可以言是吉上加吉。”由此可见,通胜择日也有局限,整本通胜不过再讲十二地支的合冲刑害,八字喜用姑且不说,就连年月日时的天干也常备忽略了。所以,通胜择日所注重十二地支的生克关系,在择日中只能作为一种参考。在择日的时空体系中,八字喜用与建筑坐向这两大因素很多时候是绕不开的,该用就用;天干五行的生克也要重视,“五不遇”时干克日干云云,也有一定道理,不要受通胜的影响而忽略之。

此外,《民俗通胜》与《老皇历》有很多相似之处,比如每天喜用方位的推算,天德月德的推算,春社秋社的推算,土旺用事的推算,十二日建的推算等,这些日子的算法,详参“怎样读懂民间奇书《老皇历》”一文,此处不再累赘。

通胜亮点 造葬吉课源自三合风水

通胜造葬选日课有别于其他历书。《民俗通胜》上说:“凡择日、造葬、修方,一定要查准坐向方位,同时不能忽略主事人年命干支”。通胜在造葬择吉时用到了“论助气脉、论合年命、论禄马贵人”“六十甲子起奇门局”“太阳到山到向”等。简而言之,它完成了三合寻龙、定局(金木水火四大局)、起局(透地奇门),消砂(参看禄马贵人)、立向与择日体系化的应用步骤。三合风水立向择日是一套体系,通胜造葬日课的优势在此。

以《民俗通胜》论“禄马贵人”为例。禄马贵人,禄为养命之源,所以,多数风水择日,禄贵为首。通胜禄位如何来用?比如生气是甲山,主者是甲命(以生年年干论),其禄在寅,如得寅年月日时,谓之堆禄格。若用亥年月日时谓之合禄。换句话说由天干推出其禄所在地支方位,再应用地支的生合关系推禄位。甲禄到寅,乙禄到卯,丙戌禄到已,丁已禄居午,庚禄居申,辛禄居酉,壬禄在亥,癸禄在子。其推算法,与甲命禄相同。命禄之外取贵(天乙贵人)。《民俗通胜》取贵说的是天乙贵人。贵人怎么取?自然是依照口诀:“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡;丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏;六辛逢虎马,此是贵人方”。口诀讲得很清楚,天干甲戊庚一组;乙己一组;丙丁一组,壬癸一组;辛干单独成组。天干分组归类后,找对应的地支,便是其贵人方。如年干为甲,得未为贵(如未方见秀峰等)。来自订阅号中国风水研究会,周庄狂鹤。天乙之取法道理很明白,它即震卦逆时针退一宫反相纳干原理的引申,因为各干反向逆走一宫,即可避免对宫天干的对冲,只要把此原理依次用到十天干上即可。禄位和贵人用天干推演,而驿马或“马星”则用地支来推,如申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。“驿马”的推算又回到了十二地支的应用。《民俗通胜》论“禄马贵人”,仍要回归到三合风水择日体系。至于通胜造葬选日课的实地操作,可参考本平台黄啟波、黄孟海及军师府几位老师关于三合风水的文章,熟读,可悟通胜造葬日课之法。

兼论择日体系化的重要性

上文简要探讨了三合风水择日与通胜造葬择日体系化的源流,可见,择日之法如不体系化,就是一盘散沙。《通书》《老皇历》《万年历》《择日通书》《协纪辩方》《玉匣记》《七政经纬》《民俗通胜》等民俗择日奇书,每本历书的侧重点不一样,如嫁娶择吉,就有十几种方法。台湾、香港、大陆所用之法也不一致。

就择日内容而言,可谓开工动土、嫁娶乔迁无所不包。择日又要顾及天星、天气时令、地理方位、命理等多种因素。而《老黄历》等历书多以排除法来择日,排除时空之不利、五行克休、生肖之克冲,以达趋吉避凶之目的,但无法做到择日的体系化。故选用派别形成体系还需要遴选甄别。纵观古今,择日之法传下来的有:从辰法、紫白法、三元、太乙、六壬、斗首、奇门、盲派择日等等。余观众法,相比较而言,奇门择吉之法,时空结合较完美,三合风水择日也借用了奇门体系。当然,三元有三元的体系,用玄空大卦者,善言生成合十、卦理升降消息。至于奇门遁甲择日之法,初学者先从基础开始,研读八门、八神、九星、吉格、奇门阴遁阳遁的起局、生克、格局、反伏吟等,再系统学习“奇门遁甲择日学”,而后综合具体事例、案例而论之,此处就不累赘。

择日是一门大学问,搞清其来踪去迹,对历代天文历法的研究必不可少。望读者们能在分析的过程中综合,在综合的同时仔细分析,认真推敲求证,最好将其体系化,做到体用结合,灵活运用。

流氓天尊奇书网 奇书网 奇书网 奇书网 奇书网_民俗择日奇书_择日搬家

中国风水研究会

扫码关注,八字案例每周更新。

天机录

声明:部分文章来自于网友投稿及网络转载,版权归原作者所有,如涉及版权问题,请联系我们第一时间核实删除