今天我们来看天星阳宅风水,在民间被称为八宅,但是民间的八宅用法上存在很大的问题,可以说用法是错误的,就推算的方法是错误的,当然具体的很多用法也存在很多的问题。

现在八宅当中比较出名的书,比如说《八宅明镜》,其实这本书里面也介绍了九星翻卦掌,但是很多人没有把它领会到,就不知道是怎么回事。

在过去很多人喜欢抄书,过去的风水书大多数又比较保守,所以它只有图没有口诀。所以过去的人抄书就很容易抄错,八宅就只抄了八个图片,甚至只有八条口诀,真正的用法很少有人知道。

学习八宅的时候有一个困惑,你用民间的八宅看风水,基本是不用24山的,只要有一个八卦就行了,你房子坐东朝西、坐南朝北它有一个固定的向。也就是说24山在八宅上没有用,我们学风水就知道,只要用方位论方位就要用到24山,如果不用到24山,你用方位论风水就有问题。认为八宅是有问题的,是不精确的,是不精确的操作。

那是因为大家对八宅不了解,不了解真正的八宅,网上真八宅只是讲了具体怎么用,但是具体怎么推算才是重要的,你要把八个方位推算准确,这个才是最重的。至于怎么去看是很简单的,看法都是一样的,很多地方都能看到,很多书都有,至于是怎么推算出来的,很多书上根本没有。

今天讲一下真八宅是什么样的,我们要知道八宅是从哪里来的,八颗星对应哪些星。之前讲了九星,贪狼对应生气五行为木,廉贞对应的是五鬼五行为火,延年对应的是武曲五行为金,六煞对应的是文曲五行为水,祸害对应的是禄存五行为土,天医对应巨门五行为土,绝命对应破军五行为土,福位对应辅弼五行为木,这就是八星对应的八宅中的八颗星。八宅的八颗星是从这里演变出来的,过去的人只是换了一个名字,一个叫法,其实就是从翻卦掌中出来的,早期的风水书都有记载。

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要记住一个口诀,用九星翻卦掌的时候要记住三个口诀,一是砂法的口诀就是贪巨禄文廉武破辅,用水法就是辅武破廉贪巨禄文,看阳宅叫辅破巨禄文武廉贪,对应的八宅名称分别为福位、绝命、天医、祸害、六煞、延年、五鬼、生气。这是真口诀,在市面上看不到。

用法和辅星水法是一样的,不过看阳宅是以坐山来起福位,以坐山来起辅弼,同样用翻卦法的方法,同时要讲纳甲,你必须要用纳甲,不然24山就没有用。你坐乾不代表就是乾,就比如说现在一个房子是坐壬山丙向,用常规的八宅方法壬山丙向是从坎卦起福位,这样你会发现一个现象,只要是坐山永远是吉的,因为坐山在福位上嘛,这就存在很大的问题,我们只要打灶吉的东西弄到坐山就行了,因为福位从这里开始的。如坤宅向西南向东北,现在发现福位在坤方,那这个方位都是吉的。这个方法是有问题的,只要记住一个方位永远都是吉的,这个方法一定有问题,是经不起推敲的,是不精细的。八宅的用法大多是错误的,所以我让大家不要用,不是不能用,只是很多时候方法不对,所以用了也是错误的。

各位看我讲得很容易,我在学这个的时候付出了很多辛苦,并不容易,一句话一句口诀,没有机缘都是学不到的,我分享的知识都是花费很多精力和金钱换来的,我是践行大乘佛法的道理,要自利利他,自觉觉他,是奉献精神。机缘成熟都会讲,时间成熟都会说的,时机不对也不能讲,反而会让这个行业更乱,知道的人多了办班的人就多了,就会以此为利己赚更多的钱财,也不是一个好事情。

现在市面乱的太多,你不得不去讲,能不说最好不说,对社会其实没有好主意,知道的人多就会打一些歪主意。

它的用法同样是以坐山来看,如壬山丙向的房子常规以坎宫起福位,然后推算东北是武鬼,东方是天医,东南是生气,南方是延年,西南是绝命,西方是祸害,西北方是六煞这样来推。但是我们用这个方法它变了,它不是以坐山起福位,我们首先要纳甲,壬是纳离,这时辅弼星从离卦开始,离是辅,乾是绝命,这个房子就当离宅来看,乾方就是破军,分别去翻翻到巽卦,巽卦是巨门天医,翻到艮卦是祸害禄存,翻到坤卦是六煞文曲,翻到坎卦是武曲延年,翻到兑卦是廉贞,翻到震卦是贪狼是生气。吉方同样是以辅巨武贪为吉,破禄廉文为凶,就是这样的看的。

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以坐山起福位进行室内风水布局,吉方喜摆高大的家具,凶方喜低矮,人要睡在吉方,吉方开门可以开辅巨武贪方,其它方位也可以开门,因为这不是唯一的方法。这个方法是八宅真正推算的方法。

具体的操作方法还要论生克,不看生克不完整,这门风水在看阳宅时要讲生克关系,吉方也有凶的时候,凶方也有吉的时候,不光是论吉凶这么简单,不是生气方一定就好,要看生气方和这个宫位的关系。

八颗星的五行属性和它的本宫在哪里,坎宫的五行为水,本星为文曲星在坎宫,巨门为土在艮宫,贪狼为木在震宫,辅星为木在巽宫,廉贞为火在离宫,禄存为土在坤宫,绝命为金在兑宫,武曲为金在乾宫,这是八颗星排列方法,我们看到武曲就要想到它本来的位置在乾宫,它是一颗吉星如果落在生比它的宫位都是很好的,如果落离受克不吉,以宫位论生克。

九星八颗星去克宫位或宫位来克我都是不吉的,这时要用通关化解,就和玄空飞星中一样,如五黄克一白我们就用金去化解通关,可以摆放相应的物品去化解,这都是很重要的操作技法,这课价值是很高的,价值几十万。

二是相生的问题,这个相生不是五行之间的相生,有些生是不生的,巨门土生武曲金,武曲金生文曲水,文曲水生贪狼木,贪狼木生廉贞火,廉贞火生禄存土,禄存土生破军金,破军金生文曲水,文曲水生贪狼木,形成循环,这是固定的相生方法。有些它不生,如巨门生金,有些认为它除了生武曲,还会生破军,错了,巨门只生武曲不生破军。廉贞不生巨门,文曲不生辅星,辅星福位谁都不生。

有生更好,有生叫合,我们知道本宫就可以和地盘生克,贪狼的本宫是震,看到贪狼就要想到震卦;当贪狼跑到兑宫去了是不是震和兑在一起,金和木相克,震卦是3兑是7,是不是3和7之间相克,是一种相克关系,震兑本来就是相冲,我们讲的是后天八卦,要以后天八卦来论。

如我们看到文曲就要看到坎卦,这是和飞星是有区别的,飞星我们看到贪狼就要想到坎,翻卦掌坎宫它的本星是文曲星,贪狼是在震卦,它要论卦之间的生克,它是组合,九星是动态的,九星的卦在上面,卦有六个艾,地盘的卦是静止的在下三艾,如文曲星跑到兑宫,文曲星就是坎卦所以坎卦在上面,兑卦在下面,上面是动,下面是静,九星是动的,动态的,地盘是静止的,这个六艾卦就出来了,你懂六艾卦就可以断很多东西。

如飞到兑卦去了,兑卦是金,下面是一个兑卦,上面是一个坎卦,这就是金水相生,这颗星就很旺;文曲星跑到兑卦去了文曲星是不是更旺,我们要知道文曲是六煞,对应的是桃花,桃花更旺,是谁在生我少女啊,少女的桃花,这样去断。学风水一定要把八卦学好,不管怎么断最后都回到八卦上去了。如凶方不喜动,但是凶星要以被克是吉的,如坎卦文曲星跑到艮卦上去了,下面是坎下面是艮,文曲本身就是凶的,跑到艮卦上去是不是被制了玄空风水解灾,这个方位就不是很凶了。吉星不喜被克,这是以吉星来论。

二种是抛开吉凶,我们完全以卦来论,因为它组合起来就是一个六艾卦可以断很多东西。

我们用玄空飞星也是这样断的,如我们看到一个宫位是23组合,2是坤3是震的组合,要排成一个六艾卦,震在上面坤在下面,为什么震在上,因为3是水星为动,动为上静为下,天动地静,相对我们是静止的,地动就有地震就会有灾难。

学风水不管学到哪一派,最后都会到八卦上,不管如何去用都离不开河洛,如果离开河图洛这门风水就会有问题,理气风水就有问题,它是错误的不成立的,就像12长生水法,是民间常用的水法,我们用河洛去分析是不符合的;现在还有人不知道用12长生法还是翻卦掌好,这个问题之前讲过,谁更符合河洛的道理,谁更符合理气风水的原理;理气的风水本身是从河洛上演变过来的,不管怎么变离不开八卦,离开八卦这门风水就有问题,我们不能说是错的,我们只能说有问题玄空风水解灾,学习理气派风水不能离开河洛,其它的方法都是建立在这上面的。

我们看九星翻卦掌,它是河图洛书上的,飞行路径完全符合,它在八卦上演变,一个卦一个卦的演变过来的。我们学习玄空风水也是河图洛书,它的飞行路径也是后天八卦的一个飞行路径,生克也是八卦生克,没有离开河洛,是河洛演变过来的。

这两派风水是不是更有道理,是的,它符合河洛,八卦是空间学,你不能离开八卦。现在有些风水把算命的东西用上来,仔细分析只能当个神煞来看,不是根本的东西,可以参考,12长生也是神煞,不能以它为根本。要学就要学源头。

一定要通过坐山,一定要看24山,通过24山纳甲来推算。辅破巨禄文武廉贪。还涉及一些细化的用法,宫位还要涉及纳甲,纳甲推算后还要纳甲,如推算出了坤是贪狼,坤是贪狼并不指坤卦,是指乙方和坤方是贪狼,贪狼生气木都是生气,纳甲细化到24山,不是局限在一个宫位上。阳宅开门要这样去看,室内的布局就不用这样去看,直接停留在八卦上就行。如要去开门推算出来坎方是生气方,坎方只有一个子水是对的,坎方为壬子癸,子癸可以的,壬不可以用,因为用壬就跑到离卦去了,只能用子癸,这是一个体系。讲到这里把天星风水操作框架,砂水和阳宅都讲了,没有讲的了。

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