纳音取象是独立于八字算命术的重要性

《三元论命》增缮本第五章：算命术的基础理论之五

十四、纳音取象

纳音取象产生于两汉至南北朝之间，其“纳音”的“音”，就是古人根据不同音阶确定的五音。五音对应于五行，人为的规范于“同类娶妻，隔八生子”这一方式为核心的生律特征之中。古代历法是太阴历纪年法，用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。每个流年，由一天干和一地支组合而成。60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音。其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。五音就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。

纳音形成之后被广泛应用到算命术中。早期的生辰预测术是以年月日为三柱推论命理，以李虚中为代表。到了宋初由徐子平增加了一个人出生时的时辰，从六字演进为八字，形成今天大家看到的八字算命术。

纳音取象是独立于八字算命术的。所谓纳音取象通俗地说就是我们现在说的某某人是什么命。如甲寅年生人甲寅对应到纳音就是大溪水，也就是说我们通常所说水命，水命就是大溪水这个纳音五行简化了的称谓。

纳音在命理学的实际应用中，通常是独立于八字命理学的，纳音取象有一套独立的理论系统。

那么如何应用这套理论呢？这里暂且做简单的描述。纳音取象在古代是作为一个独立的数术应用到算命程序中的。时至今日仍然有一些人在应用这套理论系统，在农村地区有很多算命先生仍然保留纳音取象的算命方法。原因是纳音取象简单而且准确。纳音取象的核心内容就是围绕纳音五行的生与克来分析命理。纳音五行分：

六木纳音：戊戌己亥平地木、庚申辛酉石榴木、壬午癸未杨柳木、戊辰己巳大林木、庚寅辛卯松柏木、壬子癸丑桑枝木。

六火纳音：甲戌乙亥山头火、丙申丁酉山下火、戊午己未天上火、甲辰乙巳覆灯火、丙寅丁卯炉中火、戊子己丑霹雳火。

六土纳音：丙戌丁亥屋上土、戊申己酉大驿土、庚午辛未路旁土、丙辰丁巳沙中土、戊寅己卯城头土、庚子辛丑壁上土。

六金纳音：庚辰辛巳白蜡金、壬寅癸卯金箔金、甲子乙丑海中金、庚戌辛亥钗钏金、壬申癸酉剑锋金、甲午乙未沙中金。

六水纳音：壬辰癸巳长流水、甲寅乙卯大溪水、丙子丁丑涧下水、壬戌癸亥大海水、甲申乙酉泉中水、丙午丁未天河水。

五纳音中每一个纳音分管两年，5×6×2=60年。

在实际操作时，纳音取象重点围绕的是“生”、“克”二字。在预测吉凶时，推论吉祥用“生”，推论凶灾用“克”。以木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木为依据。应用到流年推论吉凶就是火命人入水流年以凶论，水命人入土流年以凶论。火命人入木流年以吉论，水命人入金流年以吉论。也就是金命人入土流年，土命人入火流年，火命人入木流年，木命人入水流年，水命人入金流年以吉论。一般来说入流年生命运，吉祥如意，好事连连，谋事顺心，天助人愿，总之一句话运生命百事通顺，万事大吉。而流年运克命，且主凶、灾。流年金克木命人，流年木克土命人，流年土克水命人，流年水克火命人，流年火克金命人，主流年不利，事事不顺，谋财不得反破财，谋官无进反招辱，总之一句话流年不利，凶灾侵身。

举个例子，如甲戌乙亥山头火这年生的人，入丙午丁未天河水流年就是运气不通，灾祸连连，谋财破财，谋官反降。反之甲戌乙亥山头火这年生的人，入壬子癸丑桑柘木流年就是吉祥如意，好事连连，谋财得利，谋官有升。余类推。

在运用纳音取象时，要配合流年行运来推断命理吉凶。不是一看到克就言凶，也不是一见生就言吉，而是根据大运流年所处五行寄生十二宫的位置来推断吉凶。当流年大运行至长生至帝旺的位置时，即使流年纳音处于克制之年八字纳音断流年吉凶，也不以克者必凶论，一般这种年份会出现心理压抑感，这种压抑的心态失衡于十二宫旺盛的精神状态，进而影响到一个人的心理状态。会出现急躁，易怒，或忧郁，惆怅，愁苦，悲哀等波动情绪。

在推论命理时，一个人的情绪波动是诱发吉凶祸福的重要因素。推论命运吉凶其实就类似于命理学中，推论一个人的心理变化周期。根据心理周期变化来推断一个人的心理状态、素质修养，进而找到引发心理疾病的病因，而后加以施治。

而命理学的预测手法更加简单快捷。命理学是依据四维空间中玄而无影的逻辑性五行生克术，来推断一个人的心理变化。根据五行生克的周期变化直接推论影响一个人的心理变化态征，进而推断一个人吉凶祸福，直接明了。所以命理学又称玄学，常人难以明白其中的道理，故此又被人套上迷信的大帽子。其实命理学在很多方面优于西方命理学，只是中国人不去认识罢了。

如果运用到实际操作中，如一个忧郁症的患者，只要看他的八字是否有克制日主的因素，再看日主行的流年大运是否处于被动的受压制的状态，就能直断他的心理状态。无需像心理学那样排序他的心理周期，再根据心理周期变化，环境条件变化等等推断他的心理状态。

命理学可以直断阴阳，就是用五行生克的轻重力量来推断一个人的心理状态。当一个人处于五行生旺之时，自然这个人心理舒畅，情绪高昂，做起事来自然就精神饱满，精力充沛。这种状态下的个体自然就吉祥如意，百事通顺了。心情好自然待人接物积极向上。反之，当一个人的五行处于受制状态时，这个人非常自然地就会出现心理压抑，情绪低落的状况。压抑的心情，低落的情绪自然会造成反应迟钝，处世消极，待人接物被动而倦怠。这种状态下的人如何能够吉祥如意，百事通顺呢？自然是凶祸自天降，灾害事故发生了。下面是六十甲子排序的纳音五行。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金

壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火

丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 壬寅癸卯金箔金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

不过还要牢记一点，不是说所有的问题都遵循五行生克的原则，而是还要依据六十甲子的排序来用吉用凶。其论证依据是近克则凶大，远克则凶小。如甲戌乙亥山头火克壬申癸酉剑锋金，此为近克，这种情况就是灾祸严重，凶大。如甲戌乙亥山头火克甲子乙丑海中金就为远克，这种情况就是灾情不是太严重，凶小。反之，如甲戌乙亥山头火生庚午辛未路旁土就是近生，吉祥就大，利好事情就多。而甲戌乙亥山头火生庚子辛丑壁上土就是远生，这种情况的远生就不如上面的近位相生，相应地来说就是吉祥一般，利好之事就不是太多。

纳音取象简单明了，不是说凡是流年纳音克命就一定会出现凶灾祸事。如以一个丙寅丁卯炉中火的命为例，当这个炉中火的人出生之后，他的命一路会运行到涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水这些年份。当他运行到涧下水、长流水、大溪水这种年份时，克力就大，心理压力就大，情绪波动自然也会出现明显差异。原因是炉中火是炉子下面的火，烧火做饭用到地火，这种火是静态的火，静态的火最怕动态的水来克伐。试想，当一炉火正处在燃烧的状态下，用一盆水泼到火头上，那会是一个什么结果？自然是火灭成灰烬了。对应到人事上就是一个人正当前进之时被人当头一棒，势必运势立阻，情绪失控，心态失衡，心理志向不明，灾祸接踵而至。

因此，但凡是静态的纳音最怕动态的纳音克伐。而静态的纳音进入静态的纳音流年时，其克伐力度就小，对命理的影响相应也会小。反之，当动态的纳音运行到静态的纳音流年时，克力同样会大。因为，动态的力量推动了静态的力量。如长流水进入壁上土、大驿土、路旁土运，动态的水会冲动静态的土，把壁上的土刷掉，把驿站路旁的土冲走。

而当长流水进入沙中土运时克力就小，沙中土是动态土、水中土，不怕水来克伐。但是，路旁土就特别怕长流水来克伐了，路旁土遇到长流水会越冲越薄，土无基辅，自然溃流。

一般而言当一个人入这种运势，可以直断其灾祸连连，流年不利。如果五行寄生十二宫刚好运行到死绝之年，那么这个人就不单纯是灾祸事故了，同时近亲、家庭、事业必会受到伤害。如果再入空亡之年，九死一生，病患之灾，牢狱之灾皆有可能发生。重者死，轻者伤，在所难免。

在推论人际关系时，一般应用近生则友善，容易接触，人际关系密切。近位相生的人非常容易成为好朋友。

如壬寅癸卯金箔金年生的人就非常容易与庚子辛丑壁上土、丙午丁未天河水年生的交往，从心底深处无敌对情绪，非常容易成为好朋友。而壬寅癸卯金箔金年生的人与庚午辛未路旁土或壬戌癸亥大海水年生人就是远位相生，远位相生力量就小，在人际交往中虽然相互友好，但是却难以深入交流，友情一般，只能说相互之间很友善，不讨厌对方。

反之，近位相克则凶，在人际交往中也是如此，如丙申丁酉山下火年生人，遇到甲午乙未沙中金年生人就有非常强烈的抵触情绪，相互间很难交流合作，内心深处有一种天性的厌恶感、敌意感。

而当丙申丁酉山下火年生人遇到戊戌己亥平地木年生的人时，人际关系就非常融洽，相处时相互有天性的吸附感，很容易成为知心朋友。这就是纳音取象的魅力所在，非常准确的命运预测学。

纳音取象形成理论已经有一千多年，究其形成原因至今无人能解。但是其准确性却是毋庸置疑的。如一个覆灯火命人与一个金箔金命人就是克伐状态的命理，这两个人遇到一起其抵触情绪发自内心，敌对、相厌情绪至死不渝，永结于心，终生都难以释怀。这是一种无法诠释的命理现象，无法解释其成因，但是却非常的准确。这套理论体系是现今世界上任何理论都无法比拟的，是中国先贤们留下的金光灿灿的文化遗财。

这些有关命运预测的东方学问不知胜过西方的心理学多少倍啊！只可惜中国人不珍惜自己的宝贵财富，只是一味地崇洋媚外，认为西方的理论就是科学的，而中国的本土文化就是迷信的。

六十甲子纳音表

甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火

庚辰辛巳白蜡金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金

丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土

壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水

戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木

甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑霹雳火

庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金

丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土

壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水

戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑柘木

“月时克音见真凶，三犯月胎灾祖宗，纳音上克下凶小，纳音下克上凶大。

纳音克身为真官，不受克伐仕途达，纳音官星受克伤，仕途不得祸害殃。

纳音财星是真财，不受克伐定富贵，要看命中几重财，重财大富定不猜。

日金宜克最吉祥，日木受克不安宁八字纳音断流年吉凶，日火见水事既济，日土受克身不安。

日水无克定漂流，远近力量知大小，身命纳音不宜伤，克伐定然知灾殃。”

择自盲卦算命，诠释如下：

月时克音见真凶，这句话是说八字月支与时支克年纳音，如纳音金年生的人，生在四月五月，或巳时午时，只要一柱克年纳音，即为月时地支克年纳音，这种命理是真凶，这种命克父，多数是父早丧，这个可以直断。

三犯月胎灾祖宗，这句话是指四柱纳音有三柱纳音克月支，这种命理可以直断祖父母、父母皆早丧，这个命是孤儿命。如年日时柱纳音皆是金，而月支是寅卯木。

纳音上克下凶小，纳音下克上凶大。这两句话是指年纳音克月纳音，月纳音克日纳音，日纳音克时纳音，凶力小，对命运的影响力不大。但是，时纳音克日纳音，日纳音克月纳音，月纳音克年纳音，凶力就大，对命运的影响力就很凶，多指谋财无利，谋事忤逆，一生坎坷，凶灾不断。

纳音克身为真官，不受克伐仕途达，这句话的意思是指年月日时四柱纳音出现克日主的命理，以月柱日柱纳音克日主最佳，这种命理的人命里注定是当官的命，如果这个克制日主的纳音在四柱纳音里不受克，那么这个人任途一定会很顺利通达。

纳音官星受克伤，仕途不得祸害殃，凡论命看到日主克纳音的官星，一定要看其他纳音是不是克它，如火日生人四柱中有一柱是水纳音，这就是纳音克日得真官，但是这个水纳音在四柱纳音里就不能见到土纳音；这个命出现了官柱纳音，那么这个纳音官就不能再出现克制它的纳音了，如果出现官星纳音受克伐，那么这个命就当不了官，不但当不了官，还命中注定祸患无穷，身体多病，早夭寿短。

纳音财星是真财，不受克伐定富贵，要看命中几重财，重财大富定不猜。这句很好理解，凡是八字中四柱出现日主我克的纳音财星，这个纳音财星不受其他三柱纳音克制，那么这个人命中注定富贵双全。如果这个八字出现多个我克的纳音财，那么这个人是大富大贵命就直断好了。

日金宜克最吉祥，日木受克不安宁，日火见水事既济，日土受克身不安，日水无克定漂流，远近力量知大小。这句话是说凡是庚辛金日生的人，四柱纳音见木是最好的命，一生吉祥如意；甲乙木日生的人四柱怕有金纳音，金纳音克日主必定会一生难安，心绪不宁，生活不得安宁；丙丁火日出生的人四柱见纳音水，必定水火济济，富贵安康；戊己日生的人四柱最怕见纳音木，土受制心绪不宁，身心不定。壬癸水日生的人最怕四柱无纳音土，水无土墩，必然横流，这种命一生漂泊不定。以上这几种情况还要看纳音与日主的远近，月日时因为与日主生克近，所以产生的力量就强，年柱纳音因与日主远所产生的力量就小。

身命纳音不宜伤，克伐定然知灾殃。这句话是说日柱这个纳音一定不能受到其他三柱纳音的克制，如果三柱纳音有一柱克制日柱纳音，就可以直断这个人一生命运多舛，灾祸不断。如果出现多柱同克，那么这个命多灾多难，命夭寿短。

以上纳音论命是盲卦命理师们经过多少代传承总结出来的命理真宗，是可以铁口直断人生的。