风水堂：八字算命系列教程配套教材

八字算命系列教程配套教材序言:八字算命系列教程，是集理论与实践为一体的命理分析的课程，已经在视频网站分享了六十四讲基础理论，也对八字批命的操作方法，详细的作了讲解。为满足广大网友的要求，本着由浅入深，通俗易懂的原则，特编写本教材，并在原来八字命理常识，案例分析，命运判断的基础上，增添了对命局吉凶调理的内容，就是根据命造的喜忌，增强求测者的好运气数，破解凶煞的方法，目的使有缘人，识命理，得解药，在调理中得到最大的收益，保佑平安。陈有道主编第一章八字第一章内容提要：1、八字的概念2、算命的由来3、易学流派4、算命的可信度5、八字算命的确立与完善1、八字：我们的祖先在很久以前就用天干地支开始计时了，人出生时的年、月、日、时，分别用天干和地支来表示。由于这四组年、月、日、时，是用四个天干和四个地支组成的八个字，我们就把这八个字称作为八字。由于这八个字为四组，所以人们习惯上也称为四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱。如：2014年1229号11时30分出生的人，用农历表示为：二零一四年十一月初八。用天干地支表示就是：甲午、丙子、甲戌、庚午。需要说明的是，八字算命有两种，一是称骨算命法，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创立的一种算命的方法，其法将人的生辰八字，即出生的年、月、日、时，（农历）通过计算相对应的“骨重”，然后根据“称骨”的总值来进行算命。

（本教材不涉及称骨算命的内容。）二是本教材对人出生时的八字，按照阴阳顺逆排盘，通过一系列的分析，把一个人一生的命运轨迹描述出来。也就是通过八字批断一个人一生的妻、财、子、禄，即富贵。贫贱、夭寿、祸福。2、算命的由来：从混沌的宇宙假说起，天地混合在一起，混沌宇宙间的轻气上扬，浊气下沉，形成了天地，有了阴阳，出现了白天黑夜，有了四季的变化，形成了大自然。正如老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”当然这里的“一”就是阳就是天，“二”就是阴就是地，“三”就是天和地之间的人或物。人法地，地法天，天法道，道法自然。其实说的就是天、地、人三才。其理就是说无中生有，有是万物之母。要知道算命的由来还是从伏羲说起吧，伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。所处的时代，大约为新石器早期，相传为中国医药鼻祖之一，是我国古籍中记载最早的王，也是第一位被后人称为大帝的人间帝王。人类从早期的猿人，手里拿着一块石头，一根木棍，用来战胜野兽，顺应自然而生存，天天算计如何生存好一点，日日思慕择地而居住的安全一点，这种经验的积累，就是算命的开始。伏羲根据天地的变化，观察万物与天地的变化规律，发明创造了八卦，距今已有一万年之久了，因此说那时的观天象，明人事，就是早期的占卜，也就是算卦。

伏羲时代之后，又过了大约四千年，即神农时代，距今也有六千年了，传说神农就是炎帝，我们不去考究，但那时人们发明了犁、中草药、居住的更加安全舒适，在这安逸的环境中生活，其实就是风水。也是我们祖先，长期积累的生活经验，也是早期智者们，凭经验靠推理来算计出来的。属较早时期的算命。不过我们应该明白，从伏羲到神农时代，算命的目的，是考虑人们如何适应大自然，怎么摆脱野兽对人的侵袭。人类的发展演化过程，从与大自然的抗争，到人与人的打斗一步一步过来的。比如从山洞走出来到平地，远离食肉凶兽，接近食草动物。利用自然资源生存下来，这都是与天地合其德，与四季合其序，最有力的证据。自从黄帝战胜了炎帝、蚩尤等，华夏结束了母系时代，开始了父系时代，这也是人们不仅是要抗击大自然，更主要的是要解决人与人之间的冲突，客观的反应，有序的组合。史书对四季、五行有了记载。根据节气下种、收获，按照阴阳顺势而居。包括黄、炎先战而后合，合战蚩尤于涿鹿，也观天象摆八阵，也属比较早的算命时代。神农氏之后，又过了大约三千年，公元前1148年，陕西岐山出了个周文王，关于周文王的传说太多了，“鸟衔丹书”，“四个乳头”，“龙颜虎肩”，“囚禁羑里”等等。

文王被商纣王囚禁羑里，在蹲监狱期间，经过精心研究发现，伏羲时代人们生存最大的障碍是自然界，主要以天地间阴消阳长的规律，来预测吉凶，经过几千年的变化，文王时期人们生存的最大障碍却是人，所以文王根据人伦道德作为八卦的基础理论，研究出后天八卦，六十四卦。此时人们对子女的健康，妻子的生活，国家的兴衰都有预测迹象。连孔子都说“不知命无疑为君子”。姜子牙的出场让龟甲占卜，蓍草算命更是传的神乎其神。说起算命，必然要联系到易，易有如下理解，蜥蜴就是颜色发生变化的那种动物；“易”是一个日字与一个月字组成的。还必须知道易是变化的，又是把复杂问题简单化的代名词，也是变化这个规律是永远都不变的。知道了“易”，再来了解易经，易经就是一部算卦的书，就是研究变化的规律的书。易经又分为，夏朝的，连山易；商朝的，归藏易；周朝的，周易。据说前两者已经失传了，我们不去考证，因此至今人们说的易经，就是周朝的周易，简称为易。以上我们是简要的介绍了早期的算命。3、易学流派，先弄清几个概念，易学易经周易，是层层包含的关系。易学流派主要有两大类，一是象数派，象就是有形的，数就是数字，通过观察刑或计算数来算命。二是义理派，是哲学思想，通过推理来算命。

我们现在要学习的八字算命，就是象数与义理结合的一种推理算命方法，也是易经的一个分支。学算命，要弄清几个人物关系，周文王姬姓，名昌，生于西岐（今宝鸡市岐山县）。由于他积善行仁，政化大行，被小人向纣王进谗言，而囚于羑里，并杀其子作为肉汤、迫文王喝下。周人以宝马、美女贿赂商纣，求得释放文王。文王归国后，此时的文王已经九十二岁了，要推翻商纣王必须有高人辅佐成就大业，在渭水河边访到了钓鱼的姜子牙，也八十一岁了，由姜太公以及文王的几个儿子，团结一致，扩张实力。长子已经被商纣王害死剁成肉酱，次子就是周武王，也是周朝的第一大帝。周公，姓姬名旦，是周文王姬昌的第四子，正是周武王和周公辅佐老父文王，推翻纣王灭掉商朝的。不久姬昌死了，周武王继位后，追认其父姬昌为周文王。后来周武王也死了，他的儿子周成王当时年幼，周公也不叫周公，他姓姬名旦，是他握发吐哺，辅佐侄子周成王打理朝政，使得周朝兴旺发达，因此周公这个爵位，就成了姬旦的专用名词了，也因此名声大震。到现在一提及周公，人们无不起敬，千万不要误以为周文王就是周公4、算命有无可信度，我们已经知道，易经就是一部算卦的书，它可以推天道，明人事，易经也是一部当之无愧的，经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。

会给人一种心理暗示，当你遇到困难时，它可以告诉你困难是暂时的，坚持就是胜利。当你逆境中遇到灾难时，它可以告诉你，只要知道趋吉避凶，必然会否极泰来。当你在顺境中如日中天时，还可以告诉你，乐极生悲称骨和八字冲突吗，凡事三思而后行。当你遇事不决的时候，更能给与你鼓舞，让你增强信心，笑到最后。也可以让你退一步海阔天空。说到底，算命就是一种推理，其实人人天天都在算计，算的可信度有多高，关键看你推理的准确与否。比如，我想去投资某个项目，经过考察，结合自己的实力，有了兴趣，有了意向，这本身就占到百分之五十的可能性了，再结合 象数易理，只要打气鼓劲，成功的几率就大大增强。如果确实经过象数易理， 结合时空关系卦象分析，不适宜投资，那就偃旗息鼓，或许是最好的保全自己。 算命可信度的高低，取决于预测者推理的准确与否，有的预测师推来判断准确， 人们就说真神。神就是符合自然之 4、八字算命的确立与完善，唐代的李虚中创立了以年、月、日、三柱干支 来推断命运之法。宋代的徐子平演进年、月、日、时四柱推命术。一直到现在 人们都没有超越。 后来的《滴天髓》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探源》等等。都是 从八字的时空关系，研究人的寿、夭、贵、贱，生、老、病、死的好著作。

今天我们是继先贤们的众家之长，从古圣先贤如此繁多的书中，把所汲取的 营养提炼简化，分享给大家。结合本人的实践，编写本教材。只要你认真研读， 结合视频讲座认真学习，定会学的轻松愉快。也会成为八字算命的高手。 第二章 太极与八卦 本章内容提要 1、太极。 2、太极的由来。 3、太极与八卦。 4、先天八卦和后天八卦。 1、太极，“太极”一词出于《周易.系词上》“易有太极，是生两仪，两仪生 四相，四象生八卦。我们在前面说的混沌体，就是无极生太极。 2、太极图的由来，众说纷纭，我们暂不论其由来，但是这个太极图，来源 于阴阳思想是不可非议的。阴中有阳，阳中有阴。阴消阳长从图上是可以看出 3、太极与八卦，天地初开，一切皆在混沌体内，是为无极，阴阳交合，阴阳二气生成万物，是为太极。轻者上升为天，浊者下沉为地。然后又分为东、 南、西、北四方位，每个方位有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀， 北方玄武，是为四象。 以伏羲为代表的智者，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创立了先天八卦。因此 说，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。 我们简要介绍了先天八卦和后天八卦的产生的背景，其代表人物，理所当然的 就是伏羲、周文王了。

要了解八字，先学习八卦的符号，“———”一个实横画，代表阳爻，“ 个短横画组成的这个符号，叫做阴爻。伏羲时代，由于没有文字，人们就用木棒或是草绳系在一起，来表达阴阳的信息。放映了阴阳交感，万物生成，后来 有了文字记载，包括文王也是根据阳爻、阴爻的符号来表示后天八卦。古圣先 贤老子书中写道：“一阴一阳为之道。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 鲁迅先生形象的比喻阴爻两爻，好比人的生殖器。这一切都表明，天地人三才 的思想。 我们还是来了解一下先天八卦吧，如下图所示 只要下点功夫记住，乾兑离震巽坎艮坤，先天八卦的顺序依次为， 后面起卦的时候会用到的。最好能熟记下面这张图。 这实际上就是乾兑离震阳鱼的鱼尾，一下就转到巽坎艮坤阴鱼的鱼尾了。也是 阴阳消长最好说明，包括阳鱼中的阴点，阴鱼中的阳点，也是说明阴中有阳， 阳中有阴的意思。 要想在易学的道路走的远点，最基本的是要记住八卦歌诀。看下图 多读几遍就会记住的，这个八卦的符号系统，无论是先天八卦，还是后天八卦 用的都是这个符号。 后天八卦，就是文王在先天八卦的基础上，根据当时的背景，算卦已经不是单 纯判断大自然给人带来的吉凶了，人与人之间的冲突，也上升到预测的主要地 位了，周文王才创立了后天八卦，如下图： 初学的人一下可能把先天八卦，后天八卦记不住，甚至感到困难而却步。

其 实到后面自然就记住了，就像我们上小学时的九九乘法表一样，开始的时候都 觉得难记，后来不记也就都会了。 第三章 五行与河图洛书 第三章内容提要： 1、五行。 2、五行之间的生克。 3、五行所代表的颜色。 4、五行所代表的方位。 5、五行的属性。 6、五行所代表的味。 7、五行与四神、四季。 8、河图、洛书、五行、数字。 9、五行与人体。 10、五行所代表的形状。 正文 1、五行，甲骨文中的五字，如图上面一横，下面一横，中间一个交叉的爻， 其实就是天地交感的意思。行就是行走，也是通道的意思。五行学说认为宇宙 万物，都由木、火、土、金、水，五种基本物质的运行（运动）和变化所构成 2、五行之间的生克关系：木、火、土、金、水。如图按顺时针方向就是相生的关系。隔一位就是相克的关系。 这个示意图箭头所指的方向，表明五行生克的关系。为了让初学的人记忆 方便，就记住木、火、土、金、水、这个读出来就是生，提醒一点读到水时又 生木了。这样循环往复。也可以根据本源去理解的记忆，如木点燃就生火了称骨和八字冲突吗， 火燃烧成灰烬了，就是火生土，土中有金的矿物，土就生金了，金融化成了水， 就是金生水。 木、土、水、火、金，是相克的关系，最后读出的金，又克木了。

或者是 按照本源去理解的记忆。比如木的根把土顶起来了，就是木克土，土能把水堵 住，就是土克水，水能把火扑灭，就是水克火，火能炼金，就是火克金，金能 伐木，就是金克木。 3、五行代表的方位：西方金、北方水、东方木、南方火、中央土。如图： 需要说明的是，与看地图的方向正好相反，开始的时候不习惯，看上几次就清 4、五行的属性，金主义、水主智、木主仁、火主礼、土主信。学习八字批命，这些基础的常识必须记住，比如：一个人的八字排出后，如果水得当，你 就可以断此人的性格是智慧型的，如果金旺或不及，就可以断他的性格不稳定， 高兴时非常义气，烦躁时敢破罐子破摔，等等。 5、五行所代表的色：金主白、水主黑、木主青、火主赤、土主黄。现代人 都知道三原色，其实五行的颜色也是基本相近的色，都可以归纳为五行的色。 6、五行所代表的味：金主辛辣、水主咸、木主酸、火主苦、土主甜。如果 一个人的八字展现在你面前，你说他爱吃酸的，一句话就让他起敬，感到神奇， 其实很简单，就是木主酸吗。 7、五行所代表的神，神者灵也，神就是规律，谁掌握了规律谁就如此神了。 古人观天象时认为，天上的二十八宿归四神来管，比作四兽。西方白虎、 北方玄武、东方青龙、南方朱雀、（中央为五黄大煞）。

其实就是人们平常说 的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。现代科学可以解释为，宇宙间星球之间 的万有引力，对地球的影响是完全存在的。 五行所代表的四季，春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，土在春 夏秋冬季节中间，其实也是中央属土。就是说春季与夏季之间，夏与秋之间， 秋与东之间，冬与春之间都夹着一个土。后面我们学了地支就更加清楚了。 8、河图与洛书，河图洛书是汉族文化，阴阳五行术数之源。无论是哪个算 命的流派，不了解河图、洛书，很可能对命理的判断是一知片解，要成为大师 级的命理预测高手，还是追根索源到河图、洛书吧。河洛之象、之数、之理、 至简至易，又深邃无穷。因此在本教材中，对河图、洛书的介绍虽然不可能深 研，但八字算命还是要了解一下河图、洛书的数字与五行。下面的一组图形， 左上图是河图，左下图是洛书图，右上图为五行图，右下图为九宫格。 观察河图的数字，下面是一个白点，六个黑点；上面是两个黑点，七个白点； 左边是三个白点，八个黑点；右边是四个黑点，九个白点；中央是五个白点， 十个黑点。这些数字就是告诉人们河图其中的一个道理，即1、6 属金，5、10属土。为了大家便于记忆，特编小口诀： 12345 水火木金土，各自头上加个5，还是水火木金土。

就是说1+5=6 这个1 都属水。其余以此类推。其实大家只要记住数字的五行，方位自然就是五行的方位了，学习批八字暂时就够用了。 我们再观察洛书，洛书图中的那些点，其实就是右下图九个方格里填写好 的数。如果在理解的基础上记忆，就要知道洛书是从河图变化而来的，请把河 图中的那些点，由原来的双排变成单排，再把上边的2、7，与右边的4、9 换一下，就可以看出洛书九宫格里的数是由河图变来的了。为了读者在八字算命中会用洛书中的数，还是把如下的口诀记住就OK 为什么八字算命还要把河图、洛书，如此这般的写出来呢？因为伏羲就是根据河图，创立的先天八卦，因此就说河图是八卦之母。周文王是根据洛书而 创立的后天八卦。洛书是理气之源的道理就在于此。简言之，一切预测术，都 离不开先天八卦和后天八卦，根在河图，在洛书。也就是说的先天八卦为体， 后天八卦为用。如果我们把中间阐述河洛之理的这个链缩短，那就是把相对固 定的数就与河图挂钩，比如一个人要买房时，先看命主八字命五行的需要，楼 层、门号这些数，就应该与河图数是和谐的。把在短时间内可能变化的数与洛 书挂钩，比如电话号码，汽车牌照号码，这些数与洛书挂钩。其实人们在一生 中，用到变化的数太多了，就是一个人出生的时间不会变，接下来的一年又一 年的流年，一件又一件的事，都在变。

因此，算命其实就是后天八卦为用。 了解了河图、洛书，对数字五行的来历就清楚啦，我们的祖先，用数字预 测吉凶，包括八字批命也是一些数字学问。还有流传下来的一些经典的词语， 比如，丢三落四，不三不四，我们想想三为河图里的木，就是东啊。四为河图 里的金，就是西。再如，不管三七二十一，这不是把五行都包括了吗？换言之， 就是不管他是金水木火土，全包括了，什么都不管了的意思。还有，中国人值 得骄傲的第一艘航母下水了，那个号码是“16”这难道不是与河图数和谐吗？包 括我们现在进入数字化的时代，都与河图、洛书这个根联系在一起的。 9、五行与人体，五行所代表的人体部位如下，金代表喉咙、呼吸系统，水 代表血液、泌尿系统，木代表骨骼、肝胆，火代表心脏、神经系统，土代表脾 胃、消化系统。仔细看看下图，就把五行与人体大致的对应部位找到了，随着 我们前面学过的五行生克图，读者心里明白了以后，看八字命的时候，自然就 知道病或伤在什么地方了。 10、五行与形状， 金形——圆形、半圆形； 木形——长线、长方形。 水形——由几个圆组成的如梅花形、波浪形。 火形——三角形、多角形。 土形——正四方形。看看下面这张图，对五行的形状、颜色、特性更直观更 清楚了。

我们共同欣赏一下北京奥运馆与国家大剧院的美丽造型以及他的颜色、方位， 就知道他的设计独具匠心了。 国家大剧院 水立方 鸟巢 我们以北京的天安门、故宫为中轴线，大剧院方位在西，形状为圆，颜色银白， 这与五行的方位、颜色、形状、声音、是多么的一直哟。水立方的方位在北， 颜色灰色，形状波浪纹，鸟巢的方位偏东，颜色为绿，形状似树上的鸟窝。所 以这些难道是与五行八卦巧合吗？ 为此，读者只要把这些基础学会学活，后面的八字排出来，五行就会展现在 你的面前。 第十九章 正文1、旺与衰，旺就是兴旺发达。衰就是衰败无气。八字命理中的旺衰，是指五行或十神，在四柱以及大运、流年 中的兴旺与衰败。 2、八字中的旺衰，是指八字中的每个天干、地支、五行在四柱里气场的强弱。由于日元是太极点，其他干支的 旺衰都要作用于日元，因此首当其冲的是考虑日元的旺衰。 日元的旺衰：八字算命中的日元，代表命主本人，因此说，日元的旺衰，是指命主本人的身强或身弱。判断身 强身弱的方法，就是日元与其他七个干支力量的较量。较量的依据正是五行、十神、四季、生克…等等。具体操 作用四个步骤完成。 3、四步法判断日元的旺衰： 月令深浅与空亡，长生墓库与休旺， 五行生克路线图，胎元命宫不许忘。

为方便在理解的基础上记忆四步法，结合具体实例介绍四步法判定日元旺衰如下： 2014 月29号亥时出生的八字为: 胎元：甲子命宫：癸酉 第一步是月令深浅与空亡，八字排出来后，第一眼要看的就是癸水生在酉月，月令的深浅是指命主出生在9 29号，而在9 号交节气到白露，就是酉月的开始，寒露就到戌月了。该命造既不是刚进入酉月，也不是快到戌月，说明月令的深浅适中。（如果一个八字排出后，在几个小时就交节气了，或者刚交节气就出生了，这 必须要看进气与退气的情况来论。）辰巳为空，八字的地支没有遇到，暂且不需考虑空亡，且兼看年柱的空亡。 （如果有空亡在地支中，空中有玄机，空中有秘密。） 第二步是长生墓库与休旺，（1）、看日元癸水的十二状态，癸水长生在卯，临日元坐下，帝旺在亥，病在酉， 绝在午。这样论的目的，是看日元处于旺还是弱。一般而言，从长生、沐浴、冠带、临官、到帝旺，是说明处 于旺的状态，衰、病、死、墓、绝，是处于弱的状态，胎、养是平的状态。该命造单从十二长生的角度来看， 虽然临长生、帝旺，但月令酉金为癸水处病地，因此还不能判定日元旺。（2）、命局如果要有墓库，辨别是哪 令的旺相休囚死。这是至关重要的一步，该命造癸水生在酉月，因此水得金生，就这一点，可以断水的气数，至少旺到五成左右。

这也是反复强调月令重要性的具体体现。严格的说，要想知道他干的旺衰，也要看其在月 令的休囚，才能鉴别出日元的旺衰。该命造年干甲木，在酉月处于死地，毫无力气来泄日元。日干旺的趋势更 加明显。细致的论命，还应该把年支午，日支卯，时支亥，都拿来看看休旺的情况，才会对全局心中有数。 第三步是五行生克路线图，在第十七章介绍了五行生克路线图，这里不再赘述，是要说明通过生克路线，来判 断日元的旺衰，需弄清几个要点，一是弄清生扶日元的五行、十神找出来，该命造日元癸水，得到生扶的五行 有，癸水、亥水、酉金。酉金当令司权，癸水天干一片，还有一个亥水助威，这就基本看出水的力量比较大了。 这也是人们平时说的，金水本是一家的道理。二要弄清楚生扶日干的源头在哪里，有无气度。该命造水的源头 在金，而金的源头在土，八字里不见土。也是人们平时说的源神力不足。但如果土来的话，又要克癸水，这就 是批断八字比较难的地方，互相牵制，环环相扣。先知道这个道理，就是走向胜利者的前兆。三要弄清对日元 起抑制作用的五行有哪些？该命造当然是木泄水，火耗水。基本可以看出这股力量较弱。日主身强、身旺已经 很明显了。四要弄清抑制日元五行的源头在哪里？该命造抑制癸水的五行火，源头在木，木的源头在水，这也 是人们说的追根溯源。

批八字的难点所在。有的人学八字至此却步。要提醒大家的是，只要有这个刨根问底的 思想，就一定能走得远，看得深，八字批命成为高手就在眼前。五要弄清天透地藏，纯阴不生，纯阳不长，从 天地的形成，到八卦的产生，处处强调天地的交感，如果天干虚浮，即是成群，也只能高高在上，如果地支有 根，才能使“火线”与“地线”转换功能发挥作用。该命造天干癸、甲，都有根气，至于说力量的强弱，接下来就看 生克较量后的力量如何了。 在生克路线图这个步骤里，弄清了以上五个要点后，八字里哪个五行的力量大、力量小，基本心中有数了。然 后顺着五行生克路线图，把“大将们”一个个都叫来。即用刑、冲、合、害；生、克、泄、耗；寒、暖、燥、湿； 晦、脆。以最快的速度，“调兵遣将”，定出日元的旺衰。如该命造天干三个癸水通根且得月令的生扶，这已经明 显看到旺的优势了，再看天干中抑制日元癸水的甲木，虽然也通根，但身处酉月，甲木力微，这也明显的看出， 天干中抑制日元癸水的力量不的很大。除了甲木泄癸水，其他那些“兵将”因为都不在场，也无需调用。看了天干 看地支，午酉卯亥，午火克酉金，必须知道酉金是当令司权者，午火在酉月也处于衰地，知道这个道理， 就清楚火克金的力量有限，再看酉金克卯木，同性克且酉为月令，克的力量是比较大的，心里要清楚卯木透天， 还有亥水相生卯木。

言外之意是卯木在该命造里，受克却有力挺。把刑、冲…，一个个叫来，刑，没有；冲，卯 酉冲，要知道冲是特殊的克，克的力量是对撞的，相当厉害的意思；合，亥卯半合木局，是增强木的力量，知 道这些，在将来批断八字时，非常有用；叫合的时候别忘了会，这个命局没有会，暂且不论；害，该命造地支 没有，就先过了；生、泄，有生就有泄，亥水生卯木，这是说明亥水被卯木泄力，亥减轻力量，卯木增加力量； 寒暖燥湿适宜，暂且不论。如此这般的解释八个字的目的，就是要通过复杂的较量，理清八个字在命局中的力量强弱，最终作用于日干。通过分析该命造，虽然酉金没有透天，且受冲克，但毕竟当令司权，如果不是天干 三癸水，时支亥水，还真不干判断水旺。卯木透天有力，酉月处于死地，纵览全局，还是水的力量为强。 第四步是看胎元与命宫，有的命理师主张把四柱论命，改写成六柱论命，就是企图把胎元、命宫的干支上升到 论命的主体地位。也说明胎元、命宫对命局的影响力是不可低估的。 一方面看胎元、命宫纳音五行，与四柱纳音五行的流向如何，简单的说，如果胎元生扶年柱纳音，说明命主受 胎时的干支与地球呼吸的声音合拍，其实是遗传基因的显佑。如果命宫能生扶年柱纳音，说明命主的归宿与天 地的感应和谐，其实是命局五行的顺天应时。也是我们祖先注重整体与直觉的系统思维方法。无论胎元还是命 宫或者是四柱，只要纳音顺畅就是好命。难怪《滴天髓》中说：“何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来